Alexandru cel Mare: Economia tulburărilor - Partea I

Alexandru cel Mare: Economia tulburărilor - Partea I

Alexandru cel Mare a fost numit un nepotrivit a cărui domnie meteorică de 13 ani a fost o aberație în istoria epocii. El a fost un cuceritor mitopeic care a trăit simultan după principiile sunetului strategic și al scandalului proporțional; un lider tribal care își amintește faptele eroice și un muritor care caută apoteoză prin progresul său de la rege macedonean, la hegemon grec, faraon al Egiptului și rege persan al regilor. A fost Alexandru cel Mare un constructor de imperii sau un distrugător de imperiu?

Detaliu din așa-numitul „Alexander Sarcophagus” din Muzeul Arheologic din Istanbul ( CC BY-SA 3.0)

Încă din antichitate, punctele de vedere au variat foarte mult în funcție de istoricii, filozofii și împărații care fie l-au jignit, fie l-au lăudat pe Alexandru. Ceea ce nimeni nu poate nega este răsturnarea pe care a provocat-o, atât în ​​timpul domniei sale, cât și în anii de după moartea sa, când dinastiile stabilite de genialii săi generali au condus lumea greco-persană.

Noua comandantă în șef se confruntă cu provocarea financiară

La moartea tatălui său Filip al II-lea în 336 î.Hr., Alexandru al III-lea al Macedoniei a devenit comandantul-șef al unei forțe de 30.000 de infanteriști și 4.500 de cavaleri puternici, care fuseseră adunați pentru invazia Imperiului Persan. Cu toate acestea, deceniul de război purtat de Filip, care a văzut Macedonia să se extindă în primul imperiu funciar din Europa, urmat de neliniștile pe care Alexandru a trebuit să le înăbușească în Grecia și Balcani după moartea tatălui său, a însemnat că trezoreria macedoneană a fost epuizată înainte de invazie. chiar începută.

Imperiul macedonean la moartea lui Filip al II-lea în 336 î.Hr. ( CC BY-SA 3.0 )

Pentru a obține finanțarea pentru expediție, Alexandru a fost nevoit să împrumute mult de la baronii macedoneni și aristocrație. El i-a scutit de impozite pentru a-și consolida poziția și a distribuit terenuri de stat pentru a-și asigura fonduri și loialitate. Fondurile rămase în casetele regale la moartea lui Filip ar fi acoperit salariile infanteriei mixte pe care Alexandru le trebuia să treacă în Asia timp de câteva luni, reducând costul mult mai mare al păstrării cavaleriei pe câmp. Drept urmare, Alexandru a fost nevoit în curând să desființeze marina sa de 160 de nave, deși neîncrederea continuă față de ofițerii săi navali greci în fața a 400 de nave feniciene care încă lucrează în persană, a jucat un rol.

Sacher of Cities?

Așadar, presiunea a fost făcută pentru o confruntare care ar premia trezoreria persană deschisă. Această nevoie imediată și presantă de fonduri nu a favorizat un mediu în care Alexandru ar putea guverna practic pământul cucerit într-un mod stabil, deoarece noua sa administrație a adus cu sine prăbușirea sistemului de venituri fiscale persane.


Domnia sa de scurtă durată a început în 336 î.e.n. când tatăl său, Filip al II-lea al Macedoniei, a fost asasinat. Învățăturile celebrului filosof grec, Aristotel, i-au influențat foarte mult viața. Când tatăl său a murit, Alexandru a moștenit un regat puternic și o armată experimentată. Împreună cu abilitatea și abilitățile sale tactice în cuceririle militare, a reușit să cucerească o mare parte din ceea ce era atunci lumea civilizată. Impactul politic și cultural al acestor cuceriri a durat secole.

Datorită numeroaselor teritorii pe care le-a cucerit, stăpânirea pe care o avea Alexandru cel Mare a fost considerată una dintre cele mai mari din istoria lumii. Prin aceste cuceriri, el a reușit să reunească Grecia, Egiptul și Orientul Mijlociu pentru a forma o cultură denumită civilizație elenistică. Idealurile noii culturi elenistice au schimbat enorm lumea, chiar și după moartea sa. Datorită politicii lui Alexandru cel Mare, individualismul, filozofia, învățarea și principiile economice au fost considerate ca făcând parte din noua cultură.

După cum afirmă biografia sa, în timpul domniei tatălui său, Alexandru l-a ajutat în cucerirea Greciei. Această experiență a dus la cavalerie în timpul bătăliei de la Chaeronea, care a fost una dintre victoriile critice pentru Philip. După moartea tatălui său, datorită abilităților sale în campania militară și a dragostei pe care o avea armata sa pentru el, a început prin cucerirea armatei persane.

Persii stăpâneau majoritatea lumii cunoscute în acel moment, inclusiv Egiptul. Alexandru a continuat cu abordarea pragmatică a tatălui său față de conducere și, de-a lungul numeroaselor bătălii pe care le-a dus, nu a pierdut nici măcar una dintre ele. Cu toate acestea, el nu era încă mulțumit de victorii și a continuat mai departe spre est.

El a continuat să împingă până la est până în Pakistan și India. În 324 î.Hr., pentru că armata sa i-a respins părerea pentru a avansa mai departe, s-a întors la Babilon. Înainte de moartea sa bruscă, doi ani mai târziu, a început să facă planuri pentru noul său imperiu și perspectivele de a-l mări.


Discuţie

Alexandru și-a folosit armata puternică pentru a cuceri lumea în timpul său. Ori de câte ori a cucerit noi imperii, a introdus limba greacă, cunoștințele științifice și alte aspecte ale civilizației grecești (Noble, 2008, p.95). În calitate de explorator, Alexandru a descoperit că lumea s-a extins dincolo de râul Indus.

A făcut această descoperire cu ajutorul geografilor săi care l-au ajutat să exploreze noi ținuturi. În plus, a introdus anumite aspecte ale diferitelor culturi pe care le-a considerat utile pentru cucerirea mai multor imperii și continuarea domniei sale.

Una dintre principalele influențe ale lui Alexandru asupra civilizației occidentale a fost politica sa asupra comerțului. El a stabilit drumuri care au facilitat comerțul cu lumea occidentală după cucerirea Persiei (Noble, 2008, p.96).

Aceste drumuri existau înainte, dar inaccesibile lumii occidentale, deoarece se aflau sub controlul perșilor. Acest monopol a diminuat șansele lumii occidentale de a face comerț și de a desfășura comerț cu India, China, Bactria și multe alte țări care erau renumite pentru înțelegerea lor comercială la acea vreme.

Deschiderea acestor drumuri a stabilit comerțul între vest și aceste țări. Acest lucru a condus la introducerea de metale prețioase și pietre, bijuterii și jad în vest (Noble, 2008, p.97). De exemplu, Drumul Mătăsii este unul dintre numeroasele drumuri pe care Alexandru cel Mare le-a deschis lumii occidentale. Aceste drumuri au expus vestul către alte părți ale lumii.

Alexandru și-a combinat capacitățile de rege și savant pentru a-și stabili și dezvolta imperiile. Pentru a controla populațiile imperiilor pe care le-a cucerit, a adoptat unele dintre tradițiile lor. Acest lucru a dus la înființarea unui rege ideologic, un concept care a asigurat că regatul a rămas puternic.

Cu toate acestea, s-a împărțit în trei imperii după dispariția sa din cauza conducerii proaste (Noble, 2008, p.99). Alexandru a avut o influență semnificativă datorită gândirii sale geniale. El a imaginat un imperiu masiv care a constituit multe state sub controlul său. În contextul actual, imperiul pe care l-a construit Alexandru poate fi comparat cu Statele Unite ale Americii. Ideile sale extraordinare l-au permis să cucerească alte imperii și să le cuprindă sub conducerea sa.

Răspândirea limbii grecești în alte părți ale lumii s-a datorat introducerii culturii macedonene în Imperiul Persan. Introducerea limbii grecești a dus la adoptarea acesteia în guvernarea și conducerea imperiului. Aceasta a cuprins mulți oameni sub un limbaj comun și a introdus culturile, gândurile, ideile și credințele altor imperii (Spielvogel, 2011, p.96).

De exemplu, traducerea Vechiului Testament în greacă a introdus creștinismul în lumea occidentală. Vechiul Testament era inițial în ebraică și era limitat la oamenii care înțelegeau această limbă. Traducerea a fost inițial destinată evreilor care locuiseră în alte locuri timp îndelungat și, prin urmare, incapabili să citească în limba ebraică. Cu toate acestea, acest lucru a adus teologia evreiască în alte părți ale lumii.

Această teologie a introdus conceptul de monoteism care a stat la baza creștinismului pentru lumea occidentală (Spielvogel, 2011, p.92). Alexandru cel Mare a influențat stabilirea religiei în vest prin popularizarea limbii grecești. Limba greacă a făcut posibilă introducerea Noului Testament și a fost fenomenală în promovarea creștinismului (Spielvogel, 2011, p.93).

Cea mai influentă schimbare asupra civilizației occidentale a fost conceptul de monoteism (Spielvogel, 2011, p.96). Aceasta a stat la baza întemeierii creștinismului. Totul a început cu dispersarea evreilor în diferite regiuni din cauza războiului și violenței. Treptat, acești imigranți au condus la adoptarea grecii ca limbă comună. Drept urmare, mulți evrei vorbeau greacă și au început să-și traducă literatura în limba greacă. Cea mai notabilă a fost traducerea bibliei. În plus, lumea elenistă a avut o influență monumentală asupra răspândirii creștinismului spre vest. De exemplu, Pavel a fost un evreu din Tars care a încorporat câteva elemente elenistice în învățătura sa. Acest lucru a făcut învățăturile plăcute multor oameni care au răspuns îmbrățișând creștinismul (Spielvogel, 2011, p.97).

Alexandru a introdus elenismul și cultura greacă care au fost esențiale în fondarea mișcărilor renascentiste și iluministe (Staufenberg, 2011, p.52). După moartea sa, oamenii au devenit mai cunoscuți decât erau înainte de moartea sa. Au devenit conștienți de faptul că lumea era mult mai mare decât se credea în timpul domniei lui Alexandru.

Prin urmare, au explorat mai multe țări și au călătorit în multe locuri. Aceasta a marcat începutul lumii moderne. Istoria ne învață că lumea modernă a început odată cu renașterea, deoarece perioada elenistică a fost parțial responsabilă de civilizație. Acest lucru se datorează faptului că majoritatea progreselor din timpul lui Alexandru au devenit învechite pe măsură ce imperiul s-a prăbușit după moartea sa (Staufenberg, 2011, p.53).

În timpul Evului Mediu, oamenii s-au îmblânzit în ignoranță și s-au retras din progresul inițiat de conducerea lui Alexandru. Progresul a început din nou când turcii au preluat Bizanțul și când creștinii au început să migreze la Roma (Staufenberg, 2011, p.58). Au introdus cultura și civilizația promovate de Alexandru cel Mare.

Un alt aspect al domniei lui Alexandru care a avut un impact semnificativ asupra civilizației occidentale a fost politicile sale economice. Domnia lui Alexandru a fost extrem de influentă asupra economiei bazinului mediteranean. Acest lucru a dus la schimbări sociale și economice enorme care au avut un efect pozitiv asupra vestului (Staufenberg, 2011, p.62).

Aceste schimbări sociale și economice au influențat alte domenii, cum ar fi medicina și filosofia. De exemplu, Alexandria a fost centrul cercetării medicale. Cercetătorii au învățat cum să efectueze operații chirurgicale și să diagnosticheze diferite boli (Staufenberg, 2011, p.65). Aceste progrese medicale au ajuns în vest și au constituit o bază pentru domeniile lor medicale, care sunt printre cele mai avansate din lume astăzi.

Sub domnia lui Alexandru, a existat o răspândire imensă a civilizației elenistice care a făcut din greacă limba folosită pentru desfășurarea afacerilor. Sub o limbă comună, comerțul a prosperat și Alexandria a devenit centrul comerțului. A fost renumit pentru fabricarea și importul de produse.

Produsele produse de egipteni au inclus mătase, vin, produse cosmetice, pânză, sare, sticlă, bere și hârtie (Staufenberg, 2011, p.72). În partea de vest a Asiei, produsele obișnuite includ asfalt, covoare, petrol, droguri și lână. Efectul comerțului asupra regiunilor implicate a fost imens. În anii care au urmat morții lui Alexandru, regiunea Iudeii a fost locuită de negustori greci și oficiali guvernamentali.

Treptat, acești noi locuitori au început să „elenizeze” locuitorii originari ai regiunii. În plus, a existat dispersie și migrație, deoarece violența a izbucnit în diferite părți ale imperiului. Pe măsură ce s-au mutat în locuri noi, și-au purtat civilizația și au adus diverse schimbări în cultura locuitorilor.

În calitate de savant, Alexandru avea un puternic interes pentru știință, matematică, geometrie, arte și literatură. Este dificil de stabilit în care dintre aceste câmpuri Alexandru a avut cea mai mare influență asupra civilizației occidentale. Opera de artă creată de marii artiști din epoca elenistică este similară cu cea a artiștilor renascențiști care este obișnuită astăzi (Spielvogel, 2011, p.103).

Aceasta implică faptul că perioada elenistică a influențat opera artiștilor care au trăit în perioada renascentistă. De exemplu, orașele de astăzi sunt proiectate folosind un plan de rețea care a fost dezvoltat de Hipodam din Milet (Spielvogel, 2011, p.106).

În plus, geometria dezvoltată de Arhimede este utilizată în industria construcțiilor și construcțiilor. Literatura din epocă este încă disponibilă astăzi, iar domeniile istoriei și cronologiei au fost stabilite în aceeași epocă (Spielvogel, 2011, p.108). Toate aceste aspecte ale perioadei elenistice au fost vitale în dezvoltarea civilizației occidentale. Dezvoltarea acestor aspecte a fost posibilă prin conducerea lui Alexandru cel Mare, iar lumea occidentală îi datorează civilizația.


Alexandru cel Mare ... Globalist?

Globalizarea este cuvântul de ordine al timpului nostru, dar poate Alexandru cel Mare a fost primul cetățean global.

Când ești cunoscut de istorie sub numele de „Mare” și „8221”, așa cum a fost Alexandru al III-lea al Macedoniei, ești obligat să fii examinat de generațiile viitoare. Aléxandros ho Mégas, după cum este cunoscut în limba greacă, a murit la 18 mai 323 î.Hr. în Babilon. Avea 32 de ani și condusese armatele din Grecia să cucerească o porțiune enormă din Africa de Nord și Eurasia care se întindea din Egipt prin ceea ce este acum Pakistanul și India. Acel imperiu a fost prima încercare la statul universal și imaginea de către profesorul lui Alexandru, Aristotel. (De atunci, mame ambițioase - ale sale și-au executat concurenții la tronul macedonean - l-au folosit ca un capriciu: & # 8220 De ce nu poți obține un loc de muncă? Alexandru cucerise deja Egiptul până la vârsta ta ... & # 8221)

Dar a fost Alexandru și primul globalist? Teoreticianul politic Hugh Liebert este de părere, argumentând că Alexander a fost, de fapt, fondatorul globalizării prin identificarea sa nedeterminată și un tip de cetățenie globală pan-culturală, antiteza naționalismului. Nu macedonean, grec, egiptean, persan și nici regele Asiei (unul dintre titlurile sale), ci toate combinate.

Globalizarea poate fi pur și simplu definită ca interdependența mondială a pieței, care face frontierele poroase, dacă nu irelevante. De obicei este considerat un fenomen contemporan. Însă cuvântul globalizare este omniprezent, pe cât de imprecis este, și # 8221 spune Liebert, care expune mai multe teorii ale conceptului. Principalul său punct este că globalizarea nu este un proiect imperial, ci mai degrabă & # 8220 un proces de expansiune divorțat de dominație. & # 8221

Alexandru al globalizării nu este, așadar, un tiran aspru dornic să aducă omenirea la călcâie, ci este un umanist dispus să-și depășească propriile limite ale națiunii și ale cultului și dornic să efectueze o transformare similară în spiritele supușilor săi. 8221 Liebert notează că alții nu sunt de acord cu acest lucru, de exemplu cei care îl zugrăvesc pe Alexandru ca fiind un cruciad grec dornic să-și împuternicească civilizația prin elenizarea lumii - în punctul de lance, dacă este necesar. & # 8221

De fapt, există, ca în majoritatea cazurilor, multe peste două lecturi. Reîncadrarea Liebert & # 8217 a acestei figuri familiare este un exemplu al lecțiilor pe care istoria, chiar și istoria antică, le oferă în continuare.


Alexandru cel Mare

Alexandru cel Mare, un rege macedonean, a cucerit estul Mediteranei, Egiptul, Orientul Mijlociu și părți din Asia într-o perioadă de timp remarcabil de scurtă. Imperiul său a introdus schimbări culturale semnificative în țările pe care le-a cucerit și a schimbat cursul istoriei regiunii și rsquos-urilor.

Geografie, geografie umană, studii sociale, civilizații antice

Alexandru cel Mare

Alexandru cel Mare, descris în stilul elenistic tipic în acest bust de alabastru din Egipt, era probabil obișnuit din punct de vedere fizic. După majoritatea conturilor, era scund și îndesat. Mulți istorici cred, de asemenea, că Alexandru avea heterocromie - un ochi era maro, celălalt albastru.

Fotografie de Kenneth Garrett, National Geographic

Alexandru cel Mare, cunoscut și ca Alexandru al III-lea sau Alexandru al Macedoniei este cunoscut ca unul dintre cei mai mari generali din toată istoria.

Alexandru s-a născut în 356 î.e.n. în Pella, Macedonia, regelui Filip al II-lea. În tinerețe, Alexandru a fost învățat să citească, să scrie și să cânte la lira. A dezvoltat o dragoste pe tot parcursul vieții pentru lectură și muzică. Când Alexandru era adolescent, tatăl său l-a angajat pe Aristotel ca profesor privat. A studiat cu Aristotel timp de trei ani și, din învățăturile lui Aristotel și rsquos, Alexandru a dezvoltat o dragoste pentru știință, în special pentru medicină și botanică. Alexandru a inclus botanisti și oameni de știință în armata sa pentru a studia ținuturile pe care le-a cucerit.

În 336 î.e.n., la 20 de ani, Alexandru a devenit rege al Macedoniei când un rival politic și-a asasinat tatăl. Alexandru și-a început domnia prin supunerea rivalilor din regiunile greacă și macedoneană. La un consiliu al Ligii din Corint, a fost ales ca comandant al unei invazii militare din Asia. Regele Alexandru și-a început invazia în Orientul Mijlociu în 334 î.e.n. A petrecut cea mai mare parte a domniei sale într-o campanie militară prin nord-estul Africii și sud-vestul Asiei.

Alexandru a construit multe orașe noi în țările pe care le-a cucerit, inclusiv Alexandria în Egipt. El a continuat să cucerească ținuturile Imperiului Persan, stabilind mai multe orașe și, ca Alexandria, numindu-le deseori după el. Cucerirea sa a continuat prin Asia până a ajuns pe malul râului Ganga (Ganges) din India. În acest moment, armata sa a refuzat să continue în India, epuizată și descurajată de ploile abundente.

Alexandru avea 32 de ani când a murit în 323 î.e.n.

În timpul domniei sale de 13 ani ca rege al Macedoniei, Alexandru a creat unul dintre cele mai mari imperii ale lumii antice, care se întindea din Grecia până în nord-vestul Indiei.


De ce ați votat pentru Alexandru cel Mare:

Alexandru era regele filozofului. El a condus militar, dar a înțeles și cum să construiești cu adevărat un imperiu care să te urmeze, chiar și pe cei cuceriți.
Mike

Omul a dărâmat cel mai mare imperiu pe care l-a văzut lumea, aparent fără dificultăți și în doar câțiva ani, a cucerit cea mai mare parte a lumii cunoscute în timp ce lupta departe de casă, nu a pierdut niciodată o bătălie, a condus din front, a fost tutorat de Aristotel și și-a menținut pasiunea pentru filozofie de-a lungul vieții sale, a răspândit cultura greacă pe tot globul & # 8230 îți iese ideea. A, și a făcut toate acestea înainte de vârsta de 33 de ani. Poate că clincherul este totuși: Iulius Cezar a plâns când a considerat realizările lui Alexandru.

Avea un record de luptă neînvins. La moartea sa, Alexandru cucerise cea mai mare parte a lumii cunoscute pe atunci de vechii greci.
Thomas

El a cucerit cea mai mare parte a lumii cunoscute, făcând frecvent lucruri despre care se credea că sunt imposibile!
Și eu & # 8217m numit după el!
Alex

A cucerit lumea până la 18 ani
Shane

El și-a cucerit întreaga lume cunoscută și a continuat mai departe

Alexandru era regele filozofului. El a condus militar, dar a înțeles și cum să construiești cu adevărat un imperiu care să te urmeze, chiar și pe cei cuceriți.

Avea un record de luptă neînvins. La moartea sa, Alexandru cucerise cea mai mare parte a lumii cunoscute pe atunci de vechii greci.

El a cucerit cea mai mare parte a lumii cunoscute, făcând frecvent lucruri despre care se credea că sunt imposibile!

A cucerit lumea până la 18 ani

El și-a cucerit întreaga lume cunoscută și a continuat mai departe

Cu siguranță, Alexandru, el a trăit în vremuri înainte de Iisus, totuși ei încă îi învață tactica la academiile militare astăzi

Alexandru al III-lea al Macedoniei, cunoscut sub numele de Alexandru cel Mare. Realizările și moștenirea lui Alexandru cel Mare au fost păstrate și descrise în multe feluri. Alexandru s-a prezentat în lucrări atât ale culturii înalte, cât și ale culturii populare, din propria epocă până în zilele noastre. Titluri: Regele Macedoniei, Hegemon al Ligii Elene, Șahana al Persiei, Faraonul Egiptului și Domnul Asiei

Pentru epoca în care au trăit, au fost de departe cea mai avansată civilizație tehnologică și militară din lume, folosind numeroase invenții și tehnici care continuă să stăpânească și astăzi. Toate acestea se desfășurau într-un sistem care în măsuri egale era democratic, dar extrem de nemilos.

Impactul extraordinar de durată atât în ​​sfera militară, cât și în cea culturală & # 8211, tactica sa este încă studiată 2300 de ani mai târziu.

Toți vor fi conducători ai lumii, fiindu-i venerați de Alexandru. Povestea sa, bazată în mare parte pe legende ale personajului său, este tot ceea ce un lider militar și-a dorit să fie în viață (chipeș, îndrăzneț, neînfricat, un artist și un războinic zgârcit).

În realitate, Alexandru mai mult decât un lider cu experiență a fost un moștenitor extrem de norocos și capabil la tron. Alexandru este astăzi venerat și separat de alți lideri din cauza eurocentrismului care rămâne și până în prezent.

Alexandru cel Mare a fost unul dintre cei mai mari cuceritori și minți tactice din toate timpurile, dovadă fiind marele său imperiu dobândit cu resurse relativ mici. Era inspirat și carismatic, oamenii săi l-au urmat (și l-au făcut) oriunde. Dincolo de cuceritor, totuși, el a dus cultura elenistică la un nivel complet diferit în loc de ideile de libertate, egalitate, filozofie, dramă și clasificare științifică și studiu rămase în Grecia și răspândindu-se încet prin comerțul de bază și alte moduri de osmoză a ideilor, el răspândiți-l ca focul de foc în Asia Mică și Orientul Mijlociu până în subcontinentul indian. Foarte asemănător cu Napoleon, cu excepția faptului că Napoleon a răspândit naționalismul, birocrația eficientă și o vigoare reînnoită pentru republici. Ambii sunt minunați, dar Alexander trebuie să câștige în cartea mea.

Palmaresul său uimitor și rapid vorbește de la sine, comandant genial și neînfricat.

A cucerit cea mai mare parte a lumii cunoscute, a condus Afganistanul, a creat unul dintre cele mai mari imperii din istorie, toate înainte de a avea 33 de ani. Dacă nu ar fi căzut mort, ar fi putut cuceri lumea.

A luptat în fruntea armatei sale. Condițiile sale erau aceleași ca și ale soldaților săi, punctul său de plecare era un stat mic teribil, cu un dușman imens, aparent invincibil

Din alegerile date, cred că Alexandru este cel mai mare lider. M-am gândit la marii ca Bismarck, Washington, Napoleon și Augustus, totuși Alexandru a fost capabil să fie un lider militar și un politician de mare succes. Ceilalți erau fie mari comandanți, fie lideri politici, nu amândoi.

Cu Alexandru a reușit să cucerească țări cu tactici militare în lumea cunoscută atunci. Ceilalți candidați nu au reușit să-și răspândească campaniile militare în măsura în care a făcut-o, precum și pe teritoriile „liberate”, precum Egiptul.

Pe câmpul de luptă, Alexandru, ca și Napoleon, le-a dat soldaților o creștere dramatică a moralului. Cu toate acestea, spre deosebire de Napoleon, Alexandru a înțeles și diferitele religii, culturi și economii ale teritoriilor pe care le-a capturat. Desigur, la fel ca Napoleon, amândoi au fost lideri militari agresivi, dar Alexandru a reușit să câștige mult respect în întreaga lume, nu doar cucerind, ci păstrând în tact multe zone cucerite.

Deoarece Alexandru a reușit să cucerească o mulțime de teritorii ale lumii cunoscute pe atunci, permițându-și păstrarea obiceiurilor, inspirându-i soldații și recunoscând impactul economic prin înființarea Alexandriei, cred că acest lucru arată că Alexandru a fost un mare comandant militar și lider politic. Ceea ce îl face să fie cel mai mare lider din alegeri.

El a comandat o armată de elită moștenită de la tatăl său, dar chiar și așa, este nevoie de ceva talent pentru a zdrobi cel mai mare imperiu din lume. Mai mult, el a reușit să-i împiedice pe macedoneni să se certeze și să comploteze prea mult unul împotriva celuilalt și nu este rău când a condus un popor printre care asasinatele politice erau practic o procedură standard și fiecare ascensiune pe tron ​​a fost urmată de uciderea tuturor celor opuși. și toți reclamanții rivali.

Un general inovator, Alexandru a condus o armată superb pregătită, împotriva multor inamici și în toată lumea antică cunoscută. Cu toate acestea, forța lui a fost mică în comparație cu cele pe care le-a luptat (persani, indieni) și nu a pierdut niciodată o bătălie. Când a murit la 33 de ani, a cucerit întreaga lume cunoscută și nu vom ști niciodată dacă a fost un guvernator capabil, deoarece a murit atât de tânăr înainte de a-și putea conduce cu adevărat imperiul, totuși, ca lider militar, este cu siguranță fără egal.

El este responsabil pentru răspândirea culturii elene până în India, modelând epoca clasică singură. Se spune că Julius Ceaser a plâns la vederea unei statui a lui Alexandru pentru că nu ar putea fi niciodată un mare lider ca Alexandru. De asemenea, o simplă declarație de tactici militare care este atribuită lui Alexander & # 8220Hammer and Anvil & # 8221.

El a eliberat mai mult decât a cucerit și a luptat în războaiele pe care le-a purtat.

Alexandru al III-lea al Macedoniei (Alexandru cel Mare) este cel mai mare lider din toată istoria, deoarece a condus una dintre cele mai mari armate din lume și a înființat una dintre cele mai mari armate ale antichității. Zeci de orașe pe care le-a înființat există și astăzi, iar cultura pe care a răspândit-o și a asimilat-o este foarte evidentă în țările în care a existat imperiul său. Într-adevăr, exploatările lui Alexander și ale lui 8217 au trecut testul timpului și probabil vor rămâne în picioare până când un alt mare lider le va îngropa sub sânge și os.

Fapte nemaipomenit de vaste într-un spațiu de timp semnificativ scurt, care vor fi amintite și comparate pentru totdeauna.

A făcut neimaginabilul cucerind cel mai puternic imperiu al timpului său, apoi împingându-și armata spre est în necunoscut, răspândind elenismul și numele său în toată țara. Alexandru a fost un tactician strălucit din mers, care a integrat unități din țări și culturi disparate, folosind în același timp terenul și tendințele adversarilor săi în avantajul său.

El a creat unul dintre cele mai mari imperii în scurt timp

A fost un războinic neînfricat și a luat parte la bătăliile din prima linie. Prin urmare, spre deosebire de mulți alți lideri, el și-a inspirat oamenii mai bine decât ar fi făcut-o un rege de felul său. El a fost, de asemenea, un creier tactic și stratetic. Faptele sale vorbesc de la sine.

Christopher

El s-a ridicat dintr-un mic regat pentru a cuceri lumea cunoscută și # 8211, iar reputația lui a fost atât de înfricoșătoare încât, la câteva decenii după moartea sa, oamenii au refuzat să se revolteze din teama că ar putea fi cu adevărat în viață și să se întoarcă pentru a-i pedepsi.

Este o adevărată rușine faptul că Ghengis Khan nu este pe listă.

Un imperiu uriaș în viața sa, cu niște victorii militare splendide.

El a ajutat la unificarea majorității lumii antice. Și era un geniu militar certificat. Unele dintre realizările de luptă au fost destul de uimitoare.

Alexandru era atât de tânăr când a cucerit lumea de atunci, încât îi face de rușine pe toți ceilalți bătrâni și un adevărat copil minune. El a fost un conducător bun și corect pentru cetățenii săi, care s-au menținut împreună, în ciuda amestecului vast de culturi. Abia după ce a murit, imperiul său s-a prăbușit, dând semnalul că el a fost cu adevărat piesa cheie care a ținut imperiul laolaltă. De asemenea, l-a învins pe Darius III, un alt lider în acest sondaj, ceea ce nu se aplică niciunui dintre ceilalți lideri, cred. Du-te Alexandru cel Mare!

Alex a câștigat fiecare bătălie pe care a dus-o. Cred că nimeni altcineva nu a făcut asta. Ceaser, Augustus, Gendis Khan au pierdut toate bătăliile la un moment dat.

Alexandru cel Mare nu a pierdut niciodată o bătălie în toată campania sa militară până în India. Dacă nu ar fi murit, ar fi putut face Imperiul Grec la fel de mare sau mai mare decât Imperiul Roman care s-a format ani mai târziu.

Alexandru a preluat unitatea forjată de tatăl său în Agean și, odată cu aceasta, a cucerit colosul Persiei în 10 ani și a permis gândirii și limbii grecești să permită întregul Orient apropiat și prin cuceririle romanilor, extinse în toată Europa de Vest, influențând toate istoria modernă.

El a fost cel mai mare și mai strălucit lider. El nu a cucerit toată lumea cunoscută (pentru greci până în acel moment), dar s-a concentrat și pe unirea lor.

De asemenea, el a folosit o mulțime de oameni de știință în timpul misiunii sale, inclusiv doctori ingineri și mulți alții. Toți împreună uniți sub comanda lui Alexandru au făcut cel mai mare imperiu pe care lumea l-a cunoscut vreodată într-un astfel de timp (dacă ținem cont de distanțele uriașe și de dificultatea transportului în acea perioadă) și de un singur conducător ..

Deștept viclean și nemilos el era cel mai mare pentru că gândea singur și știa ce vrea să obțină

Fugit aproape de Napoleon, să realizeze atât de mult într-o perioadă atât de scurtă de timp este ceva care este foarte greu de egalat, mai ales că întreaga parte logistică a ceea ce a făcut ar fi fost mult mai greu decât Napoleon, plus că nu a pierdut niciodată.

El a fost prima icoană reală a unității dintre toți oamenii, deși avea defectele sale, dar ideea și viziunea sa de amplificare sunt ceva care i-ar inspira pe mulți, iar ceea ce a realizat fiind atât de tânăr într-un interval scurt de timp a fost de asemenea uimitor. De asemenea, unul dintre citatele sale sau ceva ce a arătat. Nimic nu este imposibil, totul este posibil, trebuie doar să ai voința să o faci.

Pentru mine, un lider este cel care oferă un exemplu puternic despre modul în care adepții ar trebui să trăiască și să creadă, nu neapărat cum trebuie. Cred că Alexandru se potrivește foarte bine acestui proiect de lege.

Nu numai că a folosit avansurile militare pe care tatăl său le-a dezvoltat pentru a învinge armata și imperiul cel mai impunător al vremii, conducând adesea el însuși (spre îngrijorarea ofițerilor și trupelor sale), dar a încercat apoi să se alăture culturilor din Grecia și Persia într-un întreg mai mare. Pentru a avansa această idee, s-a căsătorit chiar cu o femeie din acel imperiu estic și și-a încurajat adepții să o facă și ei.

Când și-a condus soldații la râul Indus și au decis că nu vor merge mai departe, el i-a lăsat pe drum. Din păcate, multe nenorociri le-au lovit în timpul întoarcerii lor în Babilon, iar mai târziu, Alexandru nu a reușit să-și consolideze visul pentru un imperiu combinat est-vest, dar cuceririle sale au ajutat cultura greacă să prospere și să supraviețuiască prin Evul Mediu, cruciade și mai departe pentru a inspira renasterea.

Alexandru a fost cel mai mare strateg militar din toate timpurile. El a redefinit războiul pentru veacurile viitoare și moartea sa a adus un război civil purtat între seleucizi și ptolemeici, care va dura până la cucerirea romană sute de ani mai târziu. Alexandru a reușit să distrugă o armată persană care a depășit-o masiv pe a sa și încă mai are suficienți oameni pentru a defila prin Persia și a cuceri imperiul. Poate că Alexandru nu a avut tot ce e mai bun din toate, dar a făcut să funcționeze

El a cucerit cea mai mare parte a lumii cunoscute în acea vreme cu ușurință, totul înainte să moară tânăr. Era cunoscut mai ales pentru abilitățile sale militare.

Poate fi adevărat că fără tatăl său, Filip al doilea din Macedonia, Alexandru cel Mare nu ar fi fost atât de mare. Cu toate acestea, faptul istoric raportat îl descrie ca pe o personalitate inteligentă și carismatică, înțelegând complexități care depășesc simpla strategie și tactică. El a folosit pământurile cucerite, a trimis înapoi în Europa o mare varietate de plante și animale care nu existau și aducându-le multe dintre avantajele pe care le-au dezvoltat orașele-state grecești. El construiește orașe în toată lumea cunoscută pe atunci în locații strategice, dintre care multe continuă să prospere. El a permis națiunilor cucerite să-și continue existența fără a forța asupra lor o religie. Și mai presus de toate, a făcut toate acestea cu resurse minime, implicându-se mereu în toate aspectele campaniei sale militare, economice și culturale. El a creat o epocă de contact între națiuni care a ignorat reciproc existența și este amintită pe bună dreptate ca Alexandru cel Mare. Dacă acesta nu este un semn de măreție, nu știu ce este.

El a cucerit toată Grecia, apoi Egiptul, Persia, India & # 8230, care face un imperiu uriaș cu atâtea victorii într-o perioadă atât de grea a Istoriei. Dorința de teritorii a fost obiectivul său principal ca explorator și va rămâne în istorie de Alexandru cel Mare, care face ca Macedonia să aibă unul dintre cele mai extinse teritorii din toate timpurile.

Niciunul din această listă nu a avut cu adevărat același efect îndelungat al domniei sale, asigurându-se că cultura greacă a devenit atât de dominantă și asigurându-se că Roma a moștenit-o. De asemenea, el este considerat o figură excelentă nu numai în lumea vestică, ci și în Orientul Mijlociu și în India, și puțini au avut cariere militare la fel de strălucitoare ca el.

Datorită introducerii psihologiei Regelui Dumnezeu / Omului și folosind-o în avantajul său în război și cucerire, inspirând în același timp lumea cu progrese în științe și matematică.

Niciun alt om din istorie nu a cucerit o zonă atât de vastă, cu o armată atât de mică, încât voi fi primul care va sublinia că macedonenii clasici erau greci din când în când și numai snobismul statelor din sudul Greciei - care privea pe oricine nu Amândouă vorbesc greacă și se organizează în orașe-state ca diferite nuanțe de barbarie - dar la sfârșitul acestuia, chiar dacă mai mult sau mai puțin controlat de Macedonia pe vremea lui Alexandru, era armata macedoneană și unii mercenari & # 8216auxiliari & # 8217 care a doborât ceea ce fusese cel mai mare imperiu pe care lumea îl văzuse vreodată, a răspândit cultura greacă în Indus (unde ar influența cultura indiană și va avea reverberații slabe chiar și în China și Japonia - de obicei văzute ca entități inexpugnabile din punct de vedere cultural, chiar și ei au simțit că rezultatul forței puternice a lui Alexanders spre est.)

Ca un singur om, nimeni nu a realizat o ispravă mai mare, singurul om care ar putea oferi o provocare în termeni de cucerire militară pură, Ghengis Khan cade pe față când se consideră efectul cultural ca o moștenire a cuceririi și între cei doi, Cred că este destul de sigur că, prin ochii moderni, este mult mai ușor să-l vezi pe Alexandru, regele filozofului, poate cel mai mare conducător pe care micuța noastră specie l-a produs până acum - dacă ar fi trăit mai mult, ce altceva ar fi putut face pentru a-și face legenda și mai mare decât era deja?

A preluat cea mai mare parte a Europei și o mare parte din Asia și Africa. A fost iubit de oamenii lui. Înaintea erei sale și a gândirii înainte în domeniile artei, religiei, arhitecturii, planificării orașului și multe alte domenii culturale și tehnologice.

Un geniu militar și un om suficient de înțelept pentru a ști când să-i consulte pe alții în domenii în care nu se cunoștea pe sine.

Luptele pe care le-a câștigat, dușmanii pe care i-a învins și subiecții pe care i-a câștigat. În câțiva ani scurți a devenit pentru totdeauna reperul pentru a fi numit mare.

Doar cu amploarea imperiului creat de Alexandru la început, el trebuie să fie cel mai mare

Cu siguranță, Alexandru, el a trăit în vremuri înainte de Iisus, totuși ei încă îi învață tactica la academiile militare astăzi
Ian

Alexandru al III-lea al Macedoniei, cunoscut sub numele de Alexandru cel Mare. Realizările și moștenirea lui Alexandru cel Mare au fost păstrate și descrise în multe feluri. Alexandru s-a prezentat în lucrări atât ale culturii înalte, cât și ale culturii populare, din propria epocă până în zilele noastre. Titluri: Regele Macedoniei, Hegemon al Ligii Elene, Șahana al Persiei, Faraonul Egiptului și Domnul Asiei
Alexandru

Pentru epoca în care au trăit, au fost de departe cea mai avansată civilizație tehnologică și militară din lume, folosind numeroase invenții și tehnici care continuă să stăpânească și astăzi. Toate acestea se desfășurau într-un sistem care în măsuri egale era democratic, dar extrem de nemilos.
Gary

Omul a dărâmat cel mai mare imperiu pe care l-a văzut lumea, aparent fără dificultăți și în doar câțiva ani, a cucerit cea mai mare parte a lumii cunoscute în timp ce lupta departe de casă, nu a pierdut niciodată o bătălie, a condus din front, a fost tutorat de Aristotel și și-a menținut pasiunea pentru filozofie de-a lungul vieții sale, a răspândit cultura greacă pe tot globul & # 8230 îți iese ideea. A, și a făcut toate acestea înainte de vârsta de 33 de ani. Poate că clincherul este totuși: Iulius Cezar a plâns când a considerat realizările lui Alexandru.
Darryl

Impactul extraordinar de durată atât în ​​sfera militară, cât și în cea culturală & # 8211, tactica sa este încă studiată 2300 de ani mai târziu.
Jennifer

Toți vor fi conducători ai lumii, fiindu-i venerați de Alexandru. Povestea sa, bazată în mare parte pe legende ale personajului său, este tot ceea ce un lider militar și-a dorit să fie în viață (chipeș, îndrăzneț, neînfricat, un artist și un războinic zgârcit).

În realitate, Alexandru mai mult decât un lider cu experiență a fost un moștenitor extrem de norocos și capabil la tron. Alexandru este astăzi venerat și separat de alți lideri din cauza eurocentrismului care rămâne și până în prezent.
Rodrigo

Alexandru cel Mare a fost unul dintre cei mai mari cuceritori și minți tactice din toate timpurile, dovadă fiind marele său imperiu dobândit cu resurse relativ mici. Era inspirat și carismatic, oamenii săi l-au urmat (și l-au făcut) oriunde. Dincolo de cuceritor, totuși, el a dus cultura elenistică la un nivel complet diferit în loc de ideile de libertate, egalitate, filozofie, dramă și clasificare științifică și studiu rămase în Grecia și răspândindu-se încet prin comerțul de bază și alte moduri de osmoză a ideilor, el răspândiți-l ca focul de foc în Asia Mică și Orientul Mijlociu până în subcontinentul indian. Foarte asemănător cu Napoleon, cu excepția faptului că Napoleon a răspândit naționalismul, birocrația eficientă și o vigoare reînnoită pentru republici. Ambii sunt minunați, dar Alexander trebuie să câștige în cartea mea.
Maxwell

Palmaresul său uimitor și rapid vorbește de la sine, comandant genial și neînfricat.
Alex

A cucerit cea mai mare parte a lumii cunoscute, a condus Afganistanul, a creat unul dintre cele mai mari imperii din istorie, toate înainte de a avea 33 de ani. Dacă nu ar fi căzut mort, ar fi putut cuceri lumea.
Julian

A luptat în fruntea armatei sale. Condițiile sale erau aceleași ca și ale soldaților săi, punctul său de plecare era un stat mic teribil, cu un dușman imens, aparent invincibil
Ronen

Din alegerile date, cred că Alexandru este cel mai mare lider. M-am gândit la marii ca Bismarck, Washington, Napoleon și Augustus, totuși Alexandru a fost capabil să fie un lider militar și un politician de mare succes. Ceilalți erau fie mari comandanți, fie lideri politici, nu amândoi.

Cu Alexandru a reușit să cucerească țări cu tactici militare în lumea cunoscută atunci. Ceilalți candidați nu au reușit să-și răspândească campaniile militare în măsura în care a făcut-o, precum și pe teritoriile „liberate”, precum Egiptul.

Pe câmpul de luptă, Alexandru, ca și Napoleon, le-a dat soldaților o creștere dramatică a moralului. Cu toate acestea, spre deosebire de Napoleon, Alexandru a înțeles și diferitele religii, culturi și economii ale teritoriilor pe care le-a capturat. Desigur, la fel ca Napoleon, amândoi au fost lideri militari agresivi, dar Alexandru a reușit să câștige mult respect în întreaga lume, nu doar cucerind, ci păstrând în tact multe zone cucerite.

Deoarece Alexandru a reușit să cucerească o mulțime de teritorii ale lumii cunoscute pe atunci, permițându-și păstrarea obiceiurilor, inspirându-i soldații și recunoscând impactul economic prin înființarea Alexandriei, cred că acest lucru arată că Alexandru a fost un mare comandant militar și lider politic. Ceea ce îl face să fie cel mai mare lider din alegeri.
Jaron

El a comandat o armată de elită moștenită de la tatăl său, dar chiar și așa, este nevoie de ceva talent pentru a zdrobi cel mai mare imperiu din lume. Mai mult, el a reușit să-i împiedice pe macedoneni să se certeze și să comploteze prea mult unul împotriva celuilalt și nu este rău când a condus un popor printre care asasinatele politice erau practic o procedură standard și fiecare ascensiune pe tron ​​a fost urmată de uciderea tuturor celor opuși. și toți reclamanții rivali.
Öjevind

Un general inovator, Alexandru a condus o armată superb pregătită, împotriva multor inamici și în toată lumea antică cunoscută. Cu toate acestea, forța lui a fost mică în comparație cu cele pe care le-a luptat (persani, indieni) și nu a pierdut niciodată o bătălie. Când a murit la 33 de ani, a cucerit întreaga lume cunoscută și nu vom ști niciodată dacă a fost un guvernator capabil, deoarece a murit atât de tânăr înainte de a-și putea conduce cu adevărat imperiul, totuși, ca lider militar, este cu siguranță fără egal.
Ben

El este responsabil pentru răspândirea culturii elene până în India, modelând epoca clasică singură. Se spune că Julius Ceaser a plâns la vederea unei statui a lui Alexandru pentru că nu ar putea fi niciodată un mare lider ca Alexandru. De asemenea, o simplă declarație de tactici militare care este atribuită lui Alexander & # 8220Hammer and Anvil & # 8221.
Brett

El a eliberat mai mult decât a cucerit și a luptat în războaiele pe care le-a purtat.
Mike

Alexandru al III-lea al Macedoniei (Alexandru cel Mare) este cel mai mare lider din toată istoria, deoarece a condus una dintre cele mai mari armate din lume și a înființat una dintre cele mai mari armate ale antichității. Zeci de orașe pe care le-a înființat există și astăzi, iar cultura pe care a răspândit-o și a asimilat-o este foarte evidentă în țările în care a existat imperiul său. Într-adevăr, exploatările lui Alexander și ale lui 8217 au trecut testul timpului și probabil vor rămâne în picioare până când un alt mare lider le va îngropa sub sânge și os.
Voi

Fapte nemaipomenit de vaste într-un spațiu de timp semnificativ scurt, care vor fi amintite și comparate pentru totdeauna.
Richard

A făcut neimaginabilul cucerind cel mai puternic imperiu al timpului său, apoi împingându-și armata spre est în necunoscut, răspândind elenismul și numele său în toată țara. Alexandru a fost un tactician strălucit din mers, care a integrat unități din țări și culturi disparate, folosind în același timp terenul și tendințele adversarilor săi în avantajul său.

El a creat unul dintre cele mai mari imperii în scurt timp
George

A fost un războinic neînfricat și a luat parte la bătăliile din prima linie. Prin urmare, spre deosebire de mulți alți lideri, el și-a inspirat oamenii mai bine decât ar fi făcut-o un rege de felul său. El a fost, de asemenea, un creier tactic și stratetic. Faptele sale vorbesc de la sine.
Christopher

El s-a ridicat dintr-un mic regat pentru a cuceri lumea cunoscută și # 8211, iar reputația lui a fost atât de înfricoșătoare încât, la câteva decenii după moartea sa, oamenii au refuzat să se revolteze din teama că ar putea fi cu adevărat în viață și să se întoarcă pentru a-i pedepsi.
Este o adevărată rușine faptul că Ghengis Khan nu este pe listă.
David

Un imperiu uriaș în viața sa, cu niște victorii militare splendide.
Chris

El a ajutat la unificarea majorității lumii antice. Și era un geniu militar certificat. Unele dintre realizările de luptă au fost destul de uimitoare.
Jonathan

Alexandru era atât de tânăr când a cucerit lumea de atunci, încât îi face de rușine pe toți ceilalți bătrâni și un adevărat copil minune. El a fost un conducător bun și corect pentru cetățenii săi, care s-au menținut împreună, în ciuda amestecului vast de culturi. Abia după ce a murit, imperiul său s-a prăbușit, dând semnalul că el a fost cu adevărat piesa cheie care a ținut imperiul laolaltă. De asemenea, l-a învins pe Darius III, un alt lider în acest sondaj, ceea ce nu se aplică niciunui dintre ceilalți lideri, cred. Du-te Alexandru cel Mare!

A îndrăznit
Philippe

Alex a câștigat fiecare bătălie pe care a dus-o. Cred că nimeni altcineva nu a făcut asta. Ceaser, Augustus, Gendis Khan au pierdut toate bătăliile la un moment dat.
Stephen

Alexandru cel Mare nu a pierdut niciodată o bătălie în toată campania sa militară până în India. Dacă nu ar fi murit, ar fi putut face Imperiul Grec la fel de mare sau mai mare decât Imperiul Roman care s-a format ani mai târziu.
Ryan

Alexandru a preluat unitatea forjată de tatăl său în Agean și, odată cu aceasta, a cucerit colosul Persiei în 10 ani și a permis gândirii și limbii grecești să permită întregul Orient apropiat și prin cuceririle romanilor, extinse în toată Europa de Vest, influențând toate istoria modernă.
Ioan

El a fost cel mai mare și mai strălucit lider. El nu a cucerit toată lumea cunoscută (pentru greci până în acel moment), dar s-a concentrat și pe unirea lor.
De asemenea, el a folosit o mulțime de oameni de știință în timpul misiunii sale, inclusiv doctori ingineri și mulți alții. Toți împreună uniți sub comanda lui Alexandru au făcut cel mai mare imperiu pe care lumea l-a cunoscut vreodată într-un astfel de timp (dacă ținem cont de distanțele uriașe și de dificultatea transportului în acea perioadă) și de un singur conducător ..
Dimitris

Deștept viclean și nemilos el era cel mai mare pentru că gândea singur și știa ce vrea să obțină
Trevor

Fugit aproape de Napoleon, să realizeze atât de mult într-o perioadă atât de scurtă de timp este ceva care este foarte greu de egalat, mai ales că întreaga parte logistică a ceea ce a făcut ar fi fost mult mai greu decât Napoleon, plus că nu a pierdut niciodată.
Kevin

El a fost prima icoană reală a unității dintre toți oamenii, deși avea defectele sale, dar ideea și viziunea sa de amplificare sunt ceva care i-ar inspira pe mulți, iar ceea ce a realizat fiind atât de tânăr într-un interval scurt de timp a fost de asemenea uimitor. De asemenea, unul dintre citatele sale sau ceva ce a arătat. Nimic nu este imposibil, totul este posibil, trebuie doar să ai voința să o faci.
Mahomed

Pentru mine, un lider este cel care oferă un exemplu puternic despre modul în care adepții ar trebui să trăiască și să creadă, nu neapărat cum trebuie. Cred că Alexandru se potrivește foarte bine acestui proiect de lege.

Nu numai că a folosit avansurile militare pe care tatăl său le-a dezvoltat pentru a învinge armata și imperiul cel mai impunător al vremii, conducând adesea el însuși (spre îngrijorarea ofițerilor și trupelor sale), dar a încercat apoi să se alăture culturilor din Grecia și Persia într-un întreg mai mare. Pentru a avansa această idee, s-a căsătorit chiar cu o femeie din acel imperiu estic și și-a încurajat adepții să o facă și ei.

Când și-a condus soldații la râul Indus și au decis că nu vor merge mai departe, el i-a lăsat pe drum. Din păcate, multe nenorociri le-au lovit în timpul întoarcerii lor în Babilon, iar mai târziu, Alexandru nu a reușit să-și consolideze visul pentru un imperiu combinat est-vest, dar cuceririle sale au ajutat cultura greacă să prospere și să supraviețuiască prin Evul Mediu, cruciade și mai departe pentru a inspira renasterea.
Jonathon

Alexandru a fost cel mai mare strateg militar din toate timpurile. El a redefinit războiul pentru veacurile viitoare și moartea sa a adus un război civil purtat între seleucizi și ptolemeici, care va dura până la cucerirea romană sute de ani mai târziu. Alexandru a reușit să distrugă o armată persană care a depășit-o masiv pe a sa și încă mai are suficienți oameni pentru a defila prin Persia și a cuceri imperiul. Poate că Alexandru nu a avut tot ce e mai bun din toate, dar a făcut să funcționeze
Darren

El a cucerit cea mai mare parte a lumii cunoscute în acea vreme cu ușurință, totul înainte să moară tânăr. Era cunoscut mai ales pentru abilitățile sale militare.
Matei

Poate fi adevărat că fără tatăl său, Filip al doilea din Macedonia, Alexandru cel Mare nu ar fi fost atât de mare. Cu toate acestea, faptul istoric raportat îl descrie ca pe o personalitate inteligentă și carismatică, înțelegând complexități care depășesc simpla strategie și tactică. El a folosit pământurile cucerite, a trimis înapoi în Europa o mare varietate de plante și animale care nu existau și aducându-le multe dintre avantajele pe care le-au dezvoltat orașele-state grecești. El construiește orașe în toată lumea cunoscută pe atunci în locații strategice, dintre care multe continuă să prospere. El a permis națiunilor cucerite să-și continue existența fără a forța asupra lor o religie. Și mai presus de toate, a făcut toate acestea cu resurse minime, implicându-se mereu în toate aspectele campaniei sale militare, economice și culturale. El a creat o epocă de contact între națiuni care a ignorat reciproc existența și este amintită pe bună dreptate ca Alexandru cel Mare. Dacă acesta nu este un semn de măreție, nu știu ce este.
Anastase

El a cucerit toată Grecia, apoi Egiptul, Persia, India & # 8230, care face un imperiu uriaș cu atâtea victorii într-o perioadă atât de grea a Istoriei. Dorința de teritorii a fost obiectivul său principal ca explorator și va rămâne în istorie de Alexandru cel Mare, care face ca Macedonia să aibă unul dintre cele mai extinse teritorii din toate timpurile.
Nicolas

Niciunul din această listă nu a avut cu adevărat același efect îndelungat al domniei sale, asigurându-se că cultura greacă a devenit atât de dominantă și asigurându-se că Roma a moștenit-o. De asemenea, el este considerat o figură excelentă nu numai în lumea vestică, ci și în Orientul Mijlociu și în India, și puțini au avut cariere militare la fel de strălucitoare ca el.
Jimmy

Datorită introducerii psihologiei Regelui Dumnezeu / Omului și folosind-o în avantajul său în război și cucerire, inspirând în același timp lumea cu progrese în științe și matematică.
Steve

Niciun alt om din istorie nu a cucerit o zonă atât de vastă, cu o armată atât de mică, încât voi fi primul care va sublinia că macedonenii clasici erau greci din când în când și numai snobismul statelor din sudul Greciei - care privea pe oricine nu Amândouă vorbesc greacă și se organizează în orașe-state ca diferite nuanțe de barbarie - dar la sfârșitul acestuia, chiar dacă mai mult sau mai puțin controlat de Macedonia pe vremea lui Alexandru, era armata macedoneană și unii mercenari & # 8216auxiliari & # 8217 care a doborât ceea ce fusese cel mai mare imperiu pe care lumea îl văzuse vreodată, a răspândit cultura greacă în Indus (unde ar influența cultura indiană și va avea reverberații slabe chiar și în China și Japonia - de obicei văzute ca entități inexpugnabile din punct de vedere cultural, chiar și ei au simțit că rezultatul forței puternice a lui Alexanders spre est.)

Ca un singur om, nimeni nu a realizat o ispravă mai mare, singurul om care ar putea oferi o provocare în termeni de cucerire militară pură, Ghengis Khan cade pe față când se consideră efectul cultural ca o moștenire a cuceririi și între cei doi, Cred că este destul de sigur că, prin ochii moderni, este mult mai ușor să-l vezi pe Alexandru, regele filozofului, poate cel mai mare conducător pe care micuța noastră specie l-a produs până acum - dacă ar fi trăit mai mult, ce altceva ar fi putut face pentru a-și face legenda și mai mare decât era deja?
Harrison

A preluat cea mai mare parte a Europei și o mare parte din Asia și Africa. A fost iubit de oamenii lui. Înaintea erei sale și a gândirii înainte în domeniile artei, religiei, arhitecturii, planificării orașului și multe alte domenii culturale și tehnologice.

Un geniu militar și un om suficient de înțelept pentru a ști când să-i consulte pe alții în domenii în care nu se cunoștea pe sine.
Chris

Luptele pe care le-a câștigat, dușmanii pe care i-a învins și subiecții pe care i-a câștigat. În câțiva ani scurți a devenit pentru totdeauna reperul pentru a fi numit mare.

Doar cu amploarea imperiului creat de Alexandru la început, el trebuie să fie cel mai mare


Alexandru cel Mare: Economia tulburărilor - Partea I - Istorie

Orașele-state grecești, după ce au îndepărtat cu succes o cucerire imperială persană în secolul al V-lea î.e.n. au căzut într-un război civil care le-a distrus energiile și resursele. Cu toate acestea, arta, cultura și tehnologia greacă au devenit preeminente în lumea de atunci. Imperiul persan a folosit în mare măsură mercenarii greci din armatele și navele sale. Unii persani bogați au venit în Grecia pentru o educație.

În nord, Macedonia sub Phillip II a apărut ca o putere militaristă întărită în luptă, care a cucerit orașele-feud Grecia, în același mod în care în perioada Statelor Războinice din China, statul Qin a cucerit toate celelalte regate pentru a uni China . O altă analogie este apariția Prusiei ca stat dominant al Germaniei în secolul al XIX-lea.

Phillip nu era un războinic impunător, având o înălțime de doar 5 metri și patru inci. El și-a construit puterea pe o perioadă de douăzeci de ani prin abilitatea organizațională și perfecțiunea falangului ca formațiune de luptă. Ca un bărbat matur, s-a îndrăgostit la prima vedere de Olympias, fiica de 12 ani a regelui Epirului, și s-a căsătorit cu ea. (Epirul se afla în ceea ce este acum Albania. La aproximativ trei ani de la căsătorie, Olympias l-a născut pe Alexandru. Olympias a crescut pentru a fi o femeie puternică, nemiloasă și a devenit interesată de unele culturi religioase exotice. Phillip a încetat să se culce cu ea după a descoperit că uneori ținea șerpi în patul său. El a luat alte soții și el și Olympias s-au înstrăinat. Dar au avut un copil, Alexandru, și ce copil era.

Cea mai faimoasă poveste a copilăriei lui Alexandru este povestea calului, Buchephalus. Numele înseamnă cap de bou. Calul a fost așa numit datorită semnului de cap de bou pe care l-a purtat pe care l-a purtat pe haină. Phillip îl văzuse pe Buchephalus ca pe un cal magnific și-l dobândise, dar Buchephalus era prea greu pentru a-și călări calea. Phillip a anunțat că avea să scape de el. Alexandru, în vârstă de zece ani, i-a cerut tatălui său să-i dea calul să-l îmblânzească. Alexandru a lucrat cu Buchephalus, ținându-l mereu cu fața spre soare, astfel încât să nu fie uimit de vederea umbrei sale. Când Alexandru a îmblânzit Buchephalus, i-a arătat lui Phillip cine a remarcat:

Un alt incident notabil din copilăria lui Alexandru a fost când ambasadorul persan a vizitat palatul lui Phillip. Alexandru l-a întrebat îndeaproape despre geografia Imperiului Persan și despre distanțele dintre diferitele orașe.

Acest din urmă incident ar fi putut fi determinat de visul cu care au crescut grecii de a răzbuna atrocitățile comise în Grecia de armata persană în timpul războaielor persane cu 150 de ani înainte de timpul lui Alexandru.

La treisprezece sau paisprezece ani, Alexandru a fost trimis de Phillip la Mieza pentru a fi educat de Aristotel din Stagira. Aristotel a avut o influență importantă asupra gândirii lui Alexandru și asupra scopului său de a crea un imperiu pentru a răspândi cultura elenistică.

În adolescență, Alexander a participat ulterior la bătăliile armatelor lui Phillip împotriva statelor grecești. S-a remarcat prin curajul și capacitatea sa de a lua decizii tactice bune în lupte. Mai târziu în viață, Alexandru a simțit că tatăl său nu i-a acordat meritul pentru realizările sale din acel moment. Alexandru simțea că tatăl său era gelos pe abilitățile sale. Înstrăinarea lui Phillip de Olympia, mama lui Alexandru, i-ar fi putut afecta atitudinea față de Alexandru.

Phillip avea un fiu alături de noua sa soție și exista posibilitatea ca acel fiu să înlocuiască Alexandru în regat. Când Phillip a fost asasinat, existau suspiciuni că Olympias ar fi putut fi implicat în complot. În orice caz, Alexander l-a secesionat pe Phillip și Olympias a ucis-o pe noua soție și copil al lui Phillip.

Alexandru avea doar douăzeci de ani când a devenit rege al Macedoniei în 336 î.Hr. Aproape imediat a început să supună orașele grecești. Teba a rezistat și Alexandru a ordonat locuitorilor să fie măcelăriți sau vânduți în sclavie. Mai mult, a ordonat distrugerea orașului. Alexandru a șters astfel Teba, unul dintre marile orașe ale Greciei, din existență. De asemenea, Alexandru a început să pregătească o expediție presupusă a răzbuna greviile suferite de Grecia în timpul războaielor persane. O gardă avansată de 12 mii de soldați sub Parmenio, un general din domnia lui Phillip, a fost trimisă în Anatolia. Apoi, Alexandru a adunat 32 de mii de soldați în nordul Greciei pentru invazie. În primăvara anului 334 î.Hr. și-au început marșul spre Helespont. Înainte de marș, Alexandru a consultat oracolul de la Delfi. Se pare că Alexandru era foarte serios cu privire la religia culturii sale.

Invazia Anatoliei

Marginea vestică a Anatoliei era populată de greci, dar controlată de Persia. Prima ordine de lucruri pentru Alexandru a fost eliberarea acestor orașe. Nu toți grecii erau în favoarea ca o tiranie macedoneană să înlocuiască tirania persană.

Bătălia de la Granicus

Trupele lui Alexandru au ajuns la Granicus lângă apusul soarelui, dar Alexandru și-a lansat atacul imediat, în ciuda sfatului generalului său, Parmenio, de a amâna atacul până a doua zi dimineață. Alexandru a trimis un contingent de aproximativ 1500 în râu pentru a-i păcăli pe persani să declanșeze un contraatac. În timp ce armata persană se concentra pe centru, Alexandru și-a luat cavaleria în amonte pentru a traversa râul și a ataca persanii de pe flancul lor. Când cavaleria persană s-a retras, Alexandru și-a condus cavaleria într-un atac asupra mercenarilor greci care fuseseră ținuți în rezervă. Cavaleria a fost urmată de falanga macedoneană. Mercenarii greci care nu au fost masacrați au fost trimiși în lanțuri înapoi în Grecia pentru a lucra în mine pentru tot restul vieții.

Unele dintre orașele grecești din vestul Anatoliei l-au acceptat de bunăvoie pe Alexandru, altele au trebuit să fie asediate. La sud de Milet, Alexandru a vizitat ruinele unui templu oracol de la Didyma. Cu aproape două secole înainte ca împăratul persan Darius să fi pedepsit orașul Milet pentru că s-a revoltat prin distrugerea și profanarea templului de la Didima. Alexandru credea în oracole și considera distrugerea unui templu oracol ca pe un lucru teribil.

Orașul Halicarnossos de pe coasta de sud-vest a Anatoliei a fost principalul centru administrativ persan din regiune. Memnon, comandantul grec al forțelor persane, a decis să apere orașul. Când au sosit forțele lui Alexandru, au trebuit să asedieze orașul. A fost un moment de confruntare, pentru că forțele lui Alexandru au demolat zidurile doar pentru a găsi apărătorii au construit un zid interior pentru a menține apărarea. Dar când Memnon a simțit că Halicarnossos nu mai poate fi apărat, a comandat o retragere organizată pe mare. Memnon a fost un adversar viclean pentru Alexander. Strategia lui Memnon l-ar fi putut lega pe Alexandru și ar fi împiedicat cucerirea lumii, dar Memnon s-a îmbolnăvit și a murit.

Moartea lui Memnon a îndepărtat un comandant capabil din opoziția față de Alexandru și a stabilit ascensiunea la comanda unui incompetent. Darius, împăratul persan, care nu a găsit un înlocuitor adecvat pentru Memnon și-a asumat însuși comanda. Oricare ar fi capacitățile și virtuțile lui Darius, generalitatea nu era printre ele.

Bătălia de la Issus

În general, este o idee foarte proastă ca șeful statului să fie în fruntea armatei.Pentru un exemplu remarcabil de cât de rău este, luați în considerare cazul generalului Antonio Lopez de Santana, președintele Mexicului, care a condus armata să anuleze rebeliunea coloniștilor americani din Texas în anii 1830. Santana a fost capturat de texani și forțat să semneze o declarație de independență a Texasului. Antonio Lopez de Santana ar fi putut fi un lider politic carismatic, dar era un incompetent total ca lider militar. Împăratul persan Darius era la egalitate cu Santana ca lider militar.

Deși, în general, este o idee proastă ca șeful statului să conducă armata, Alexandru a fost o excepție. Avea mari abilități tactice și acestea au fost decisive.

Darius își aranjase armata în trei aripi la un pat de pârâu la Issus. Trupele sale de infanterie de pe aripa stângă erau slabe și, prin urmare, Darius a staționat unități de arcaș cu aripa stângă pentru a le oferi protecție. Darius era în fruntea unității centrale a armatei sale. Alexandru se afla pe aripa dreaptă a armatei sale. Când Alexandru i-a văzut pe arcași protejând aripa stângă a lui Darius, a știut imediat că acesta este punctul slab al lui Darius. Alexandru și-a condus unitatea de cavalerie peste patul pârâului și a atacat punctul slab al liniei persane. Trupele lui Alexandru au distrus aripa stângă slabă a armatei persane și apoi au pornit unitatea centrală în care se afla însuși Darius. Din poziția lor îmbunătățită peste patul pârâului, trupele lui Alexandru au început distrugerea unităților persane rămase. Darius a fugit de pe câmpul de luptă distrugând și mai mult integritatea forțelor persane. Familia lui Darius, mama, soția și copiii săi, au fost capturați de armata lui Alexancer. Darius și-a pierdut astfel armata și familia sa a fost ținută ostatică. El nu și-a revenit niciodată după înfrângerea de la Issus, deși probabil lideri mai competenți ar fi putut face acest lucru.

Asediul Tirului

Orașul fenician Tir era pe o insulă înainte de venirea lui Alexandru. El a cerut predarea, dar liderii orașului s-au simțit în siguranță pe insula lor cu marina lor substanțială. Au refuzat să se predea. Alexandru a hotărât să construiască un drum pentru a-și aduce motoarele de asediu până la zidul orașului. Alexandru a avut succes în această strategie, dar nu a fost lipsită de contracarări. Marina și soldații din Tir au reușit să oprească o linie de construire a drumului, iar forțele lui Alexandru au trebuit să înceapă alta. Răzbunarea lui Alexandru pentru orașul care l-a sfidat a fost cumplită: măcelul oamenilor și vânzarea celorlalți în sclavie.

Alexandru a mers pe jos pentru a captura alte orașe din estul Mediteranei și Egiptul a căzut ușor în mâinile forțelor sale. Se pare că Alexandru nu era îngrijorat că Darius își va regrupa forțele. După un tur turistic al Egiptului, Alexandru a mers spre capătul nordic al Mesopotamiei. La nord de Babilon, Darius și-a condus noua armată pentru a-l provoca pe Alexandru.

Bătălia de la Gaugamela

Darius a dispărut de infanteria persană care se potrivea falangei macedonene. A asigurat o cavalerie de aproximativ cinci ori mai mare decât cea a lui Alexandru. Avea un număr mare de infanteriști, dar speranțele sale pentru victorie erau cu cavaleria sa.

Deoarece armata persană a depășit atât de mult forțele sale, Alexandru a ales să nu încerce să împiedice perșii să-și depășească forțele. În schimb, el l-a încurajat în speranța că graba de a depăși trupele sale va deschide găuri în linia persană pe care forțele sale le-ar putea încălca. Alexandru a organizat o descoperire a liniei persane care i-a dat posibilitatea să-l atace pe Darius însuși. Darius a fost din nou amenințat cu capturarea și a fugit. Când centrul persan s-a prăbușit, comandantul cavaleriei de pe aripa stângă a ordonat o retragere. Persii au fost din nou învinși.

De acolo, Alexandru a capturat cu ușurință Babilonul fără luptă. Cu văile râului Tigru și Eufraate sub controlul său, i-a fost lăsat doar să captureze Susa și să meargă în capitala persană Persepolis.

Bătălia de la porțile persane și Sacul Perseopolei

Armata lui Alexandru fusese întărită la un nivel de aproximativ 80 de mii. Această armată a călătorit spre sud de-a lungul câmpiilor de la poalele Munților Zagros. Era iarnă și Alexandru s-a oprit la Sussian Rocks. Aici a împărțit 20 de mii de soldați pentru a-l urma prin munți până la Persepolis. Restul armatei sub Parmenio, un general de încredere din vremea lui Philip, urma să ia drumul lung spre sud în jurul munților.

Traseul lui Alexandru a fost lipsit de evenimente până când au ajuns la defileul care ieșea din munți. Aceasta a fost numită porțile persane. Persii fortificaseră ieșirea. Armata lui Alexandru a fost prinsă în capcană.

Dar din nou Alexandru a fost inventiv. De la un cioban local, a descoperit că mai era o pistă. Ciobanul nu a crezut că este acceptabil de o armată, dar Alexandru a profitat de șansă și, ceea ce este mai uimitor, a luat-o pe traseu noaptea.

Alexandru a apărut în spatele și deasupra persanului care păzea fortificația de la porțile persane. Persii au fost copleșiți. Aproximativ cinci mii au reușit să scape, dar restul persanilor au fost măcelăriți. Orașul Persepolis era acum lipsit de apărare.

Armata lui Alexandru a ocupat Persepolis și a luat în posesie tezaurul persan acolo. Aurul achiziționat de Alexandru a fost suficient pentru a finanța orice campanie pe care a ales să o lanseze. După o perioadă de băutură la Persepolis, Alexandru a decis să plece și a ars palatul.

Deși Alexandru a fost cunoscut sub numele de Mare pentru europeni, pentru perși imaginea sa seamănă mai mult cu cea a lui Attila Hun în rândul europenilor occidentali. (Destul de interesant pe teritoriile conduse de Attila imaginea sa este că un monarh înțelept și binevoitor.) Imaginea lui Alexandru este complicată și mai mult, deoarece există referiri la el în Sfântul Coran. Versiunea arabă a lui Alexander este Iskandar și este un nume neobișnuit în tot Orientul Mijlociu.

Darius a fugit spre nord, în regiunea de lângă Marea Caspică. Avea alături câțiva mercenari loiali greci, precum și nobili persani, cum ar fi Bessus, satrapul Bactriei (regatul grec din ceea ce este acum nord-vestul Afganistanului). Nu a fost ușor să ridici o nouă armată pentru a rezista celor care păreau a fi armata invincibilă a lui Alexandru. Alexandru și armata sa se îndreptau spre nord pentru a-l captura pe Darius. Darius a început să fugă spre Bactria, cetatea lui Bessus. Când trupele lui Alexandru au fost văzute de anturajul lui Darius dincolo de Pasul Ahuran, nobilii i-au spus lui Darius să părăsească vagonul său regal și să monteze un cal pentru a scăpa cu ei. Darius, divorțat vreodată de realitate, a simțit că călare pe un cal se află sub demnitatea sa de împărat și a refuzat. În exasperare, nobilii l-au înjunghiat pe Darius și l-au lăsat să moară în vagonul său acoperit undeva la marginea drumului dintre Pasul Ahuran și orașul Quse. Probabil că nu doreau ca el să cadă în mâinile lui Alexandru, care ar putea susține că Darius l-a acceptat, Alexandru, ca domn al său, făcându-l astfel pe Alexandru conducătorul legal al Imperiului Persan. Cu toate acestea, dacă acesta a fost scopul înjunghierii lui Darius, a fost nevoie și de ascunderea corpului său. Un soldat grec a venit pe Darius pe moarte și i-a dat ajutor. Povestea care a apărut a fost că Darius, pe moarte, i-a spus soldatului grec să-i transmită lui Alexandru recunoștința pentru tratamentul uman acordat familiei lui Darius și că acesta a lăsat moștenirea imperiului său lui Alexandru.

Bessus a încercat să ridice o armată de rezistență printre persani, dar poveștile despre moartea lui Darius ar fi făcut dificilă obținerea sprijinului. Pe de altă parte, Alexandru a putut și l-a urmărit pe Bessus pentru a elimina orice rezistență posibilă la controlul său și el a putut să o justifice pe baza faptului că pedepsea pe cineva care și-a trădat suveranul legal.

Alexandru cu o gardă de elită depășise distanța de restul armatei macedonene în încercarea sa de a-l captura pe Darius. După moartea lui Darius, Alexandru a trimis trupul lui Darius la Persepolis pentru înmormântare regală și a lansat urmărirea lui Bess de îndată ce restul armatei macedonene l-a ajuns din urmă. Linia de urmărire a atins Marea Caspică înainte de a se transforma la est în ceea ce este acum Afganistan.

Alexandru și armata macedoneană în ceea ce este acum Afganistan în 330-328 î.e.n.

În cucerirea sa, Alexandru a găsit aproximativ treizeci de orașe numite Alexandria. Unul dintre ele este orașul numit acum Kandahar (Qandihar). Acest nume este practic Alexandria. O alta Alexandria este orașul Herat din Afganistan. S-a numit inițial Alexandria în Areia.

Actul de a înființa o Alexandrie presupunea mai mult decât alegerea unui nume. Trupele trebuiau staționate în noul oraș.

Alexandru nu a mers direct la Bactria direct în urmărirea lui Bessus. În schimb, el a asigurat regiunea care ar putea furniza trupe pentru Bessus. A ales o linie de marș care l-a dus pe valea râului Helmand. Acolo a înființat orașul Kandahar (Iskandahar). A fost inițial Alexandria în Arachosia.

De la Kandahar, marșul l-a luat pe Alexandru spre est, apropiindu-se de Valea Indusului, înainte de a intra în Kabul în 329 î.Hr. Kabul a fost un oraș comercial bine stabilit pe ruta dintre Persia și India. Kabul nu a opus nicio rezistență și Alexandru a mers în curând în Valea Panshir. Acolo a stabilit o altă Alexandrie, Alexandria sub Caucaz, la Begrum.

Pentru a ajunge la Bactria și a-l anihila pe Bessus, Alexandru trebuia să treacă Hindu Kush. A ales să-și ducă armata în sus pe Valea Panshir și să o ia peste Pasul Khawak. Aceasta este o călătorie dificilă în timpurile moderne, a fost cu atât mai mult în 329 î.Hr. A fost o problemă logistică deosebit de dificilă pentru o hoardă de zeci de mii de soldați și adepți ai taberei. Se arată că, deși priceperea de luptă a armatei lui Alexandru a fost uimitoare, capacitățile logistice au fost și mai uimitoare. A avea suficientă hrană și apă pentru hoardă a fost suficient de dificil, dar a existat și problema suplimentară de a primi acea hrană și apă către o armată care ar fi putut să se întindă la cincisprezece mile. La Pasul Khawak, unitățile de aprovizionare nu puteau face față logisticii. Unele animale de ambalaj au fost măcelărite pentru hrană, iar carnea a fost consumată crudă. Dar armata nu a întâmpinat nicio rezistență și a trecut cu succes Hindu Kush și a trecut în valea Amu Darya, cunoscută în timpuri străvechi sub numele de râul Oxus.

Bactria avusese așezări grecești cu mult înainte de timpul lui Alexandru.

În Bactria, la acea vreme, principalul oraș era Balkh. Se pare că orașul Balkh l-a acceptat pe Alexandru fără rezistență. După o scurtă ședere, Alexandru a decis să-l urmărească pe Bessus care fugise din Bactria în nordul râului Oxus. Dincolo de râul Oxus se numea provincia de frontieră a Imperiului Persan Sogdia.

În regiunea de dincolo de Oxus, armata a dat peste un oraș de greci care i-a întâmpinat cu bucurie pe Alexandru și pe oamenii săi. Dar, în loc să își facă reciproc bucuria, Alexandru a ordonat masacrul lor, deoarece acești greci erau descendenții preoților care cu un secol și jumătate mai devreme și-au predat sfântul lor sanctuar în fața persanilor. Persii au reinstalat acei preoți într-o parte îndepărtată a imperiului lor. Deși este posibil să existe unele rațiuni în spatele acțiunii lui Alexandru, explicația reală stă probabil în starea mentală a lui Alexandru. Cel mai probabil a suferit de sindrom maniaco-depresiv, cunoscut și acum ca sindrom bipolar. În timp ce se afla în faza maniacală, Alexandru poseda energie și farmec fără margini. Ar putea fi generos atât cu dușmanii, cât și cu prietenii săi. Dar în faza depresivă, el putea comanda atrocități monstruoase și chiar să efectueze personal acte de violență disprețuitoare. A consumat alcool în exces și probabil că acest lucru a înrăutățit lucrurile. Este destul de frecvent ca depresivele maniacale să încerce să facă față depresiei lor prin intermediul alcoolului și pot obține o pauză pe termen scurt, dar pe termen lung alcoolismul agravează depresia. Distrugerea Tebei la începutul carierei lui Alexandru a fost probabil o consecință a unei astfel de depresii.

În Sogdia, forțele lui Alexandru au avut mai multe dificultăți decât în ​​campania precedentă. Problema nu era cu Bessus. Alexandru a invadat repede regiunea și aproape că a ajuns din urmă pe Bessus. Trupele înspăimântate ale lui Bessus l-au predat lui Alexandru, care l-a mutilat, torturat și apoi trimis înapoi în orașul Hamadan, unde a fost găsit vinovat și executat. Astfel, problema lui Bessus a fost expediată rapid. Problema din Sogdia era că sogdienii nu erau dispuși să recunoască domnia lui Alexandru. Bactria și Sogdia aveau călăreți excelenți, care erau destul de dispuși să se alăture unei miliții de cavalerie pentru a-i provoca pe macedoneni. Sogdienii au anihilat câteva garnizoane izolate de macedoneni și când Alexandru cu armata sa a luptat împotriva lor, Alexandru a suferit una dintre rănile sale cele mai grave, un picior rupt. S-a recuperat la Maracanda (Samarkand).

Rezistența sogdiană s-a adunat în jurul lui Spitamenes, un fost adept al lui Bessus. Spitamenes era de origine persană și un posibil lider al rezistenței persane în alte părți ale Imperiului, astfel încât Alexandru nu putea să-l lase pe Spitamenes necontrolat.

Alexandru a început cucerirea orașelor sogdiene, unul câte unul. Orice oraș care a rezistat a fost copleșit de echipamentul de asediu pe care armata macedoneană l-a purtat cu el și toți bărbații de vârstă militară au fost executați.

Dar totuși cavaleria lui Spitamenes a rezistat și chiar a administrat o înfrângere majoră asupra macedonenilor. Au făcut asta la Samarkand.

Când unitățile armatei macedonene au ajuns la Samarkand pentru a lua orașul, trupele lui Spitamenes s-au retras în aparentă retragere. Dar când trupele macedonene le-au urmat, au fost prinși într-o ambuscadă în care au fost șterși aproximativ două mii de soldați ai lui Alexandru.

Forțele lui Alexandru au obținut victorii, dar victoriile nu au fost decisive și rezistența a continuat. În acest moment, mama lui Alexandru i-a trimis un mesaj prin care l-a întrebat de ce îi ia atâta timp în acea zonă. Alexandru a răspuns la întrebarea ei trimițând înapoi în Meacedonia patru dintre locuitori împreună cu o găleată de murdărie. Aceasta trebuia să spună că îi ia atâta timp, pentru că oamenii de acolo se vor lupta între ei pentru un pumn de praf, așa cum ea putea vedea singură observând grupul pe care i l-a trimis.

A existat un incident celebru care a avut loc în Sogdia. Sogdienii aveau un refugiu culmea, un dinte de stâncă pe care puteau să se retragă și să elimine mijloacele de acces. Un grup de sogdieni ocupau stânca sogdiană când s-au apropiat Alexandru și trupele sale. Macedoneanul i-a salutat pe sogdieni de peste o râpă care bloca accesul la Stâncă. Macedoneanul i-a cerut lui Sogdian să se predea. Sogdienii au răspuns că Sogdienii nu se vor teme de macedoneni până când macedoneanul nu va învăța să zboare. Sogdienii de pe Stâncă nu reprezentau o amenințare pentru Alexandru și el ar fi putut trece cu ușurință pe lângă ei, dar nu după ce i-au provocat invincibilitatea. Alexandru a chemat voluntari care cunoșteau tehnicile de alpinism cu frânghii și pitoane. Macedonia este o țară muntoasă și au fost destul de puțini care au cunoscut alpinismul. Trei sute s-au oferit voluntari și în timpul nopții au urcat pe partea din spate a Stâncii. Pierderile lor au fost substanțiale, zece la sută nu au reușit. Dar la răsăritul soarelui a doua zi, sogdienii au ridicat privirea și, așadar, o masă de soldați macedoneni în luptă. Sogdienii au rămas uimiți și s-au predat. Printre cei de pe Rock se afla o adolescentă, Roxanne.

Un alt grup de sogdieni a căutat siguranță într-un refugiu montan, iar catapultele și echipamentele de asediu ale lui Alexandru au forțat și predarea lor. Voința de luptă i-a părăsit pe sogdieni. Spitamenes a fost trădat de propriile sale trupe și rezistența s-a încheiat.

Alexandru a fost binevoitor față de sogdieni. A căutat o apropiere cu sogdienii. A participat la o nuntă sogdiană. Acolo una dintre fetele care dansau pentru ceremonie era o tânără de cincisprezece ani, Roxanne, care se afla pe Stânca Sogdiană când trupele lui Alexandru au capturat-o.

Alexandru s-a îndrăgostit de Roxanne la prima vedere, la fel cum tatăl său Philip se îndrăgostise în mod similar de mama lui Alexandru Olympias. Alexandru a ales să se căsătorească cu Roxanne, spre consternarea macedonenilor. Reacțiile macedonenilor au fost: Sigur că o vrei, dar ești împăratul lumii, nu trebuie să te căsătorești cu ea. Îngrijorarea lor era că moștenitorii lui Alexandru dintr-o astfel de căsătorie vor fi pe jumătate barbari sogdieni. Dar Alexandru s-a căsătorit cu ea.

Alexandru și macedonenii din valea râului Indus

Din Samarkand Alexandru s-a întors la Kabul. De la Kabul armata a mers spre est. Roxanne nu a fost singura soție care călătorea cu armata. În total erau aproximativ 30 de mii de adepți ai taberei, inclusiv câteva mii de copii. Aceștia erau copiii soldaților și soțiilor lor. Numărul soldaților era în jur de optzeci de mii.

Această hoardă a trecut prin zona pustie la est de Kabul. Armata principală, sub comanda însoțitorului lui Alexandru Hephaistion, a călătorit prin Pasul Khyber în vecinătatea Peshawar. Alexandru a luat un grup mai mic pe o rută alternativă care a ajuns în valea Indusului de la Peshawar.

Conducătorul din Taxila intrase deja în contact cu Alexandru și se supusese domniei sale. Răsărit din Taxila, acolo se numea un refugiu Aornos. Aornos era situat pe un platou cu vedere la râu și protejat de laturi abrupte. Legenda istorică a spus că omul-zeu grec Hercule a încercat să-l ia pe Aornos și a eșuat.

Alexandru a decis să-l captureze pe Aornos din mai multe motive. Mai întâi, capturarea acestuia le va spune oamenilor din regiune că nu a scăpat Alexandru. În al doilea rând, ar elimina un posibil centru de rezistență la domnia sa ulterioară. În al treilea rând, a fost o provocare pentru Alexandru să-l depășească pe Hercule, pe care l-a considerat unul dintre strămoșii săi din partea mamei sale.

Armata principală sub Hefaistion s-a alăturat lui Alexandru în marșul către Aornos. La Aornos, Alexandru a văzut că un asalt pe dealul pe care era amplasat probabil că va eșua. El a descoperit din surse locale că există o pistă care ducea în zona de deasupra Aornos. Intrarea pe traseu era la aproximativ cinci mile distanță. Alexandru a preluat armata și echipamentul de asediu peste această pistă dificilă. În cazul în care traseul a ajuns la Aornos, a existat o râpă de aproximativ 1600 de picioare și 100 de picioare adâncime. Alexandru a pus armata să lucreze la construirea unui drum de trecere peste râpă. Catapultele au fost folosite pentru a bombarda forța de apărare de la Aornos. Apărătorii știau că este doar o chestiune de timp până când forțele lui Alexandru l-au capturat pe Aornos. Noaptea, Alexander a folosit un truc inteligent și nemilos pentru a distruge definitiv apărătorii. A lăsat paznicii pe o cale de evacuare. Apărătorii au crezut că este o greșeală și au profitat de ocazie pentru a încerca să scape. Dar nu a fost o greșeală. Alexandru și-a pus trupele în ambuscadă și când apărătorii lui Aornos au ieșit au fost masacrați de trupele lui Alexandru.

După victoria de la Aornos, Alexandru a fost gata să cucerească restul regiunii. Mulți conducători au capitulat în fața lui Alexandru. Un conducător care nu a făcut acest lucru a fost Porus care a condus un regat de-a lungul râului Hydaspes (Jhelum). Aceasta a fost în regiunea Indus Valley, numită Punjab, regiunea celor cinci râuri. Armata lui Alexandru a fost mult superioară celei lui Porus în ceea ce privește numărul, echipamentul și experiența. Porus spera doar să mențină trecerea râului Jhelum de către armata macedoneană până când ploile musonice vor umfla râul până la punctul în care ar fi imposibil să treacă armata.

Porus avea o armată de treizeci de mii de soldați cu două mii dintre ei cavalerie. Avea în plus trei sute de elefanți de război, echivalentul antic al tancurilor.Împotriva oricărui alt adversar forța ar fi fost formidabilă, dar împotriva forțelor lui Alexandru a fost jalnică.

Alexandru și-a aranjat forțele astfel încât să facă nesigur unde va avea loc trecerea râului Jhelum. Porus a trebuit să-și disperseze forțele deja inadecvate vizavi de locurile unde forțele lui Alexandru puteau fi văzute concentrate. Dar toate concentrațiile vizibile au fost doar pentru a fi arătate. Adevărata forță de trecere pe care Alexandru a reușit să o ascundă într-o cotă a râului, așa cum se arată mai jos.

Forța de trecere a lui Alexandru era formată din cinci mii de cavalerie și patru mii de infanterie. Cele două treceri necesare au fost relativ ușoare, apa de râu fiind adesea la înălțimea pieptului. Trecerea a început noaptea, astfel încât forța să fie de cealaltă parte până în zori. Când Porus a fost informat despre trecere, a trimis o forță de două mii de oameni cu cincizeci de caruri sub comanda fiului său. Carele s-au înfundat în noroi și toate s-au pierdut. Fiul lui Porus a fost ucis. Porus și-a îndreptat apoi forța principală spre trecere. Bătălia a fost o victorie decisivă pentru macedoneni. Aproximativ o treime din armata lui Porus a fost ucisă și o treime a fost capturată, inclusiv Porus însuși. Elefanții de război au cauzat o anumită problemă macedonenilor, dar nu prea multe. Șoferii de elefanți, mahoutii, au fost uciși de arcașii lui Alexandru și elefanții înșiși au fost mutilați. Elefanții orbiți odată și trunchiurile tăiate de săbii erau la fel de periculoși pentru forțele lui Porus ca și macedonenii.

Capturarea lui Porus nu a dus la executarea lui pentru că a susținut avansul lui Alexandru prin India, așa cum ar fi putut fi expirat. Când Porus capturat a fost adus înainte ca Alexandru să-l întrebe: "Cum vrei să te tratez?" Porus a răspuns „Ca un rege”. Acest răspuns a avut două interpretări: 1. Tratează-mă ca pe regele care sunt. 2. Tratează-mă cu generozitatea regelui nobil care ești tu, Alexandru. Acest răspuns i-a plăcut lui Alexandru și trebuie să fi fost de bună dispoziție, poate chiar de dispoziție maniacală, pentru că l-a eliberat pe Porus și i-a redat conducerea regatului său sub domnia lui Alexandru. Alexandru a adăugat chiar și un nou teritoriu regatului lui Porus. Tratamentul lui Porus de Alexandru se potrivește cu mitologia vremurilor, adică că monarhii sunt oameni speciali, nobili rânduiți de zei să conducă și care merită un tratament regal chiar și în înfrângere.

Victoria spectaculoasă asupra lui Porus a precipitat o criză pentru macedoneni. După acea victorie a fost clar că nimeni nu i-a putut opri pe macedoneni. Alexandru a vrut să meargă spre est în valea râului Gange. Nu a fost departe de locul înfrângerii lui Porus. Cu sprijinul regatului lui Porus, invazia văii râului Ganges nu ar fi dificilă. Problema era armata. Alexandru a luat armata în direcția văii Gange. Când au ajuns la râul Beas, soldații au refuzat să-l traverseze. S-au săturat să facă campanie și erau îngrijorați că nu-și vor mai revedea niciodată familiile în Macedonia. Clima Indiei își lua efectul. Boala tropicală a fost mult mai mult o amenințare în India fierbinte și umedă decât a fost în deșert și munții din Asia centrală.

Când Alexandru a cerut armatei să meargă spre est soldații au refuzat să plece. Era practic o revoltă, dar Alexandru le făgăduise atunci când a început prima campanie că nu le va conduce ca tiran. În fața refuzului lor de a continua, el a acceptat și a acceptat să se întoarcă înapoi în Macedonia. Cu toate acestea, el s-a îmbufnat în cortul său câteva zile.

Armata s-a întors la râul Jhelum, unde a pregătit călătoria în josul râului. Când armata sa mutat în jos pe valea râului Indus, a făcut-o în trei ramuri. Exista o flotă de nave și bărci care călătoreau pe râul Indus. Alexandru s-a alăturat acestei ramuri. O altă ramură a călătorit pe partea de est a râului sub comanda lui Hephaistion și a treia ramură pe partea de vest sub Crater. Au fost multe lupte, deoarece Alexandru a insistat să distrugă orice opoziție pe parcurs care ar putea reprezenta o amenințare pentru viitoarea sa guvernare a regiunii Indus.

În orașul Multan, Alexandru a condus asaltul și a fost lovit de o săgeată în piept. El și trei dintre gardienii săi fuseseră blocați doar în oraș atunci când s-a rupt o scară de asediu. Doi dintre tovarășii săi au fost uciși de apărătorii orașului, iar Alexandru ar fi fost ucis și dacă macedonenii nu ar fi străpuns doar la timp poarta orașului. Atacatorii au crezut că Alexandru a fost ucis și s-au răzbunat pe apărătorii orașului. Dar Alexandru era încă în viață și chirurgii au tăiat săgeata. Din descrierea intervenției chirurgicale, care a implicat un plămân perforat, pare greu de crezut că ar fi putut supraviețui. Dar a supraviețuit și și-a revenit suficient încât în ​​câteva zile să poată călări pe cal. Oamenii din Multan nu au supraviețuit. Macedonenii au masacrat întreaga populație ca răzbunare pentru rana lui Alexandru.

Pe parcurs, Alexandru a întemeiat încă o altă Alexandrie, aceasta numită Alexandria la confluență. Confluența a fost a râurilor Jhelum și Beas. Această Alexandrie este acum orașul Uchch.

O parte a armatei s-a separat și a mărșăluit prin ceea ce este acum sudul Afganistanului și Iranului. Când restul armatei ajunge la Patala, flota s-a îndreptat spre coastă pentru a începe călătoria spre vest. Alexandru împreună cu restul armatei și adepții lagărului au mărșăluit spre vest inițial la nord de deșertul Makran. În parte, motivul pentru care Alexandru a ordonat acest marș dificil pe uscat a fost să aranjeze aprovizionarea navelor de-a lungul coastei. Poate cealaltă parte a motivului a fost pentru că a fost o provocare.

Călătoria de întoarcere

Marșul forței principale a armatei lui Alexandru a fost complicat de creșterea dimensiunii sale datorită încorporării forțelor și a adepților taberei din regiunea Indus. Inițial, Alexandru a ales o rută la nord de coastă pentru a evita deșertul extrem. Traseul pe care l-a ales era încă deșert, dar nu atât de extrem ca litoralul. Cu toate acestea, în valea râului Kech există pericolul de inundații fulgerătoare din cauza furtunilor de ploaie din munții din apropiere. Nativii din astfel de regiuni știu să nu rămână în albiile uscate, în special să nu tabere acolo. Ar fi fost dificil pentru armata lui Alexandru la fel de mare și cu mișcare lentă ca și cum ar fi evitat astfel de albii. Inundațiile fulgerătoare au venit și au spălat o mare parte din trenurile de alimentare cu alimente, apă și echipamente. A fost o pierdere imensă de vieți și în rândul adepților taberei.

Pierderea de alimente și apă a dus la pierderi ulterioare în timpul marșului în deșert. Toți au suferit lipsuri. Nimeni nu avea atâta apă cât era nevoie. La un moment dat, oamenii săi scrâșniră suficientă apă pentru a-i oferi lui Alexandru o cască plină. Alexander, într-un gest dramatic, a turnat apa în nisip, mai degrabă decât să bea, în timp ce oamenii săi nu au putut. Oamenii săi trebuie să fi crezut că este păcat că nu a ales un mod la fel de dramatic de a exprima același gând fără a irosi apa prețioasă.

Armata a ajuns la o oază la Turbat și s-a odihnit și a aprovizionat acolo.

În acest moment, Alexandru a dus armata la coastă, mai degrabă decât ruta mai ușoară prin ceea ce este acum Iranul. Se pare că dorea să ia contact cu flota sa, care ar putea lipsi de apă și hrană. La coastă, unde se află acum Pasni, Alexandru și-a pus trupele să sape fântâni ca sursă de apă pentru nava care traversează coasta. Cu toate acestea, el nu a putut găsi flota în acel moment.

De la Pasni, Alexandru a luat armata pe un traseu de-a lungul coastei prin deșertul Makran. Terenul este atât de pustiu încât încurajează comparația cu Marte. În unele locuri câmpia este incrustată cu sare, ceea ce face ca creșterea plantelor să fie practic imposibilă.

După o călătorie de aproximativ o sută de mile prin deșertul Makran, Alexandru a îndepărtat armata de pe coastă și a mers spre orașul care acum se numește Bampur și de acolo până la Salmous, unde traseul său s-a încrucișat cu un contingent care a luat ruta mai nordică de la Valea Indusului prin ceea ce este acum Afganistan și sud-estul Iranului. De la Salmous a călătorit spre coasta de la Strâmtoarea Hormuz, unde a găsit flota sub comanda lui Nearchus. Flota a avut dificultăți, dar a supraviețuit.

Flota a mers mai departe în Mesopotamia, iar Alexandru s-a întors la Salmous și s-a îndreptat spre vest către locul capitalei persane Persepolis. După marșul de aproximativ 600 de mile de la Indus, trebuie să fi existat o remușcare considerabilă în rândul macedonenilor că au incendiat orașul după o orgie beată ultima dată când au fost acolo. Însuși Alexandru și-a exprimat o asemenea remușcare.

Din Persepolis armata a călătorit în orașul Susa, unde cea mai notabilă întâmplare a fost căsătoria în masă aranjată a aproximativ o sută dintre ofițerii superiori ai armatei cu mirese persane. Alexandru și Hefaistion s-au căsătorit și în acest moment cu mirese persane, fiicele lui Darius, care fuseseră capturate în bătălia de la Issus. Zece mii de soldați obișnuiți au luat și mirese persane în căsătoria în masă. Regimul lui Alexandru devenea din ce în ce mai persan în practici și practici și nu a manifestat niciun interes față de Macedonia.

De la Susa Alexandru a dus armata de-a lungul coastei Golfului Persic până la gura Eufratului. Acolo a întemeiat încă o Alexandrie, ultima după cum s-ar dovedi. S-a dus cu barca pe Eurphrates, trecând de la intersecția către Babilon, în orașul Opis.

În Opis a existat un episod sinistru. Într-o confruntare cu veteranii săi macedoneni, el a amenințat că va ridica o nouă armată dintre persani. Când unii i-au vorbit împotriva lui, Alexandru a sărit în mulțime și i-a ales și i-a trimis la moarte prin executare.

De la Opis a dus armata la Ecbatana (Hamadan), un important centru administrativ pentru Imperiul Persan. Era o altitudine mai mare și un climat mai plăcut. Alexandru și mulți dintre soldații săi s-au răsfățat cu un maraton care bea băuturi. Unii au băut atât de mult încât au murit. Unul dintre cei care au murit a fost Hephaistion, tovarășul apropiat al lui Alexandru.

Alexandru și Hephaistion erau prieteni încă din copilărie. Ba chiar s-au asemănat destul de mult. O diferență notabilă a fost că Hephaistion era mai înalt decât Alexandru. Când Alexandru a capturat familia lui Darius la bătălia de la Issus, mama lui Darius a venit să pledeze pentru siguranța lor. Când a intrat în cortul lui Alexandru, a luat-o pe Hephaistion, care era mai înalt ca Alexandru. După ce s-a adresat lui Hefaistion ca Alexandru și apoi a constatat că a făcut o greșeală, s-a temut că totul s-a pierdut, dar Alexandru a ridicat-o și i-a spus că totul este în regulă, pentru că Hefaistion era și Alexandru.

Deci Hephaistion a fost prietenul lui Alexandru, iubit și tovarăș de-a lungul vieții, chiar și alter ego-ul său și acum era mort. Alexandru a fost devastat. A zăcut pe corpul lui Hephaistion toată ziua și noaptea. Părea că și-a pierdut simțurile. El a încercat să se închine lui Hephaistion ca un zeu, dar preoții au spus că sărbătoarea lui Hephaistion ca erou a fost cel mai bun lucru care se putea face. Alexandru a cerut pentru Hephaistion un foc furneral care avea cinci etaje și a costat multe averi.

Poate că în acest moment Alexandru a început să se îngrijoreze că zeii l-au părăsit. Religiositatea lui Alexandru a fost ceea ce s-ar numi astăzi superstițioasă. A început să vadă semne de rău augur. Cel mai rău augur dintre acestea a implicat un preot hindus în vârstă care se alăturase anturajului lui Alexandru. Bătrânul aflându-se aproape de moarte a decis să se ardă pe un foc funerar. El și-a luat rămas bun de la toți tovarășii lui Alexandru, dar i-a spus lui Alexandru: „Ne vom lua rămas bun de la noi în Babilon”.

Acest semn l-a determinat pe Alexandru să amâne și să amâne pentru a intra în Babilon. Când Alexandru a intrat într-adevăr în Babilon, erau corbi care luptau deasupra zidului orașului, un alt semn rău. Cu toate acestea, Alexandru a continuat să bea până la exces. Cu o lună înainte de a 33-a aniversare, s-a îmbolnăvit de febră și febra s-a agravat. Curând abia a reușit să vorbească. El a fost întrebat la cine ar trebui să meargă imperiul, Alexandru a șoptit: „La cei mai puternici, desigur!”

Cu aproximativ zece zile înainte de a deveni 33 de ani, Alexandru, conducătorul unui imperiu mondial pe care și-l crease el însuși, a murit.

A fost Alexander Maniac-Depresiv? Era alcoolic?

Alexandru era responsabil pentru atrocități nemiloase, dar la fel erau și majoritatea liderilor de atunci. Ceea ce era diferit la Alexandru era o bipolaritate. Contemporanii au vorbit despre farmecul și energia lui nemărginită. Alții au vorbit despre intoleranța sa crudă și ucigașă și că se credea că este „melancolic nebun”. Gesturile sale de generozitate erau bine cunoscute, dar și atrocitățile sale.

  • Orașul Teba, unul dintre marile orașe ale Greciei, l-a sfidat și a ordonat să-l pradă și să-l distrugă, iar tebanii au fost masacrați.
  • Un om cunoscut sub numele de Cleitus Negru luptase pentru tatăl lui Alexandru Philip. A luptat pentru Alexandru și și-a salvat viața la Bătălia de la Granicus. Alexandru din Samarcanda și-a anunțat intenția de a numi Cleitus satrap (guvernator provincial) al Bactriei. La banchetul de sărbătoare a numirii, Alexandru s-a îmbătat și a început să-l disprețuiască pe tatăl său, Philip. Cleit a contestat declarația lui Alexandru și i-a spus lui Alexandru că toată gloria lui se datorează tatălui său. Acest lucru l-a înfuriat pe Alexandru și, când Cleitus a făcut o altă remarcă, Alexandru l-a înjunghiat cu o javelină, ucigându-l.
  • În ceea ce este acum vestul Afganistanului, a existat un episod numit Conspirația paginilor. Un grup dintre paginile care îl serveau pe Alexandru a decis să-l omoare. Au aranjat să fie de serviciu în același timp. Complotul a fost stricat doar de Alexandru care a mângâiat toată noaptea și nu a venit acasă. Un însoțitor regal a auzit de complot și l-a raportat lui Philotas, fiul generalului de vârf al lui Alexandru Parmenio. Philotas nu a reușit să raporteze conspirația paginilor lui Alexandru și Alexandru nu numai că a executat paginile (prin lapidare), ci și Philotas. Tatăl lui Philotas, Parmenio, fusese lăsat în orașul Hamadan în ceea ce este acum Iranul. Înainte ca Parmenio să audă despre soarta fiului său, Alexandru a trimis asasini să-l omoare. Astfel Alexandru a rambursat serviciile anterioare ale lui Parmenio.
  • În Bactria Alexandru a ordonat masacrarea descendenților preoților greci care colaboraseră cu regele persan pe coasta ionică cu o sută cincizeci de ani înainte. Grecii din acel oraș nu făcuseră nimic pentru a indica faptul că vor fi altceva decât cei mai loiali supuși pentru Alexandru. L-au întâmpinat cu mare bucurie și i-a pus să măcelărească.

Contradicțiile comportamentului său se explică ușor prin faptul că este afectat de sindronul maniaco-depresiv, numit și sindrom bipolar. Oamenii care au fost afectați de sindrom maniaco-depresiv și au scris despre el dau o oarecare înțelegere a cât de dificil este pentru alții să aprecieze gravitatea afecțiunii. Scriitorul William Styron spune că episodul său depresiv a fost atât de cumplit încât ar prefera să i se amputeze un membru decât să treacă printr-unul dintre ele. Un psihiatru, Kay Redfield Jamison, care era și un maniac-depresiv, spune că episoadele maniacale au fost ca patinarea pe inelele lui Saturn.

Ar fi fost suficient de dificil pentru Alexandru să-și constrângă impulsurile, având în vedere statutul său și adulația pe care a primit-o. Când acest lucru a fost combinat cu sindromul maniaco-depresiv, nu este de mirare că rezultatele ar fi bizare. Rezultatul final a fost o viață care citește ca scenariul unui film modern al unui Anti-Hristos, o figură care duce o viață fermecată și are o ascensiune meteorică la putere pentru că el este descendența Diavolului. Alexandru însuși a fost tatăl a cel puțin doi copii. Roxanne i-a născut un fiu în timpul campaniei Indus Valley, dar acel fiu a murit în copilărie. După moartea lui Hephaistion, Alexandru a conceput un alt copil cu Roxanne, un alt fiu care a supraviețuit copilăriei. A trăit până la vreo zece ani, moment în care era o posibilă amenințare la regatul generalilor lui Alexandru. El și mama sa Roxanne au fost uciși pentru a elimina această amenințare. Alexandru se căsătorise cu o a doua soție, una dintre fiicele lui Darius. Roxanne a ucis-o cu mult înainte ca Roxanne să fie ucisă. Au existat zvonuri despre copiii lui Alexandru de către alte femei, dar au dispărut, dacă au existat vreodată.


Alexandria și lumea elenistică

Astăzi, Alexandria este principalul port și al doilea oraș ca mărime din Egipt, cu o populație de peste patru milioane de locuitori. Are un climat mediteranean plăcut, cu plaje cu nisip, ceea ce îl face o atracție turistică preferată. Alexandria este Riviera Egipteană și este caracteristic egipteană, cu numeroase moschei, palate, monumente, parcuri și grădini.

Egiptul a fost invadat de arabi în 642 d.Hr. și a devenit parte a unui imperiu islamic în expansiune. De atunci, Islamul a fost religia oficială a țării. Cea mai mare parte a comerțului exterior trece prin portul Alexandriei căi ferate excelente și autostrăzi îl leagă de Cairo, capitala modernă. (1)

Capitala curioasă

Alexandria era un oraș important al lumii antice. De mai bine de două mii de ani, a fost cel mai mare oraș din Egipt și a fost capitala sa aproape jumătate din acel timp. Fiind un post comercial important între Europa și Asia, a profitat de conexiunea ușoară terestră dintre Marea Mediterană și Marea Roșie. În primele sale trei secole, a fost probabil cel mai important centru cultural al lumii, găzduind oameni de diferite religii și filosofii diferite. A fost cândva centrul Imperiului Elenistic și centrul de bursă și comerț din lumea antică. Cărturari greci, împărați romani, conducători evrei, părinți ai Bisericii creștine, matematicieni, filozofi, oameni de știință, poeți și alți intelectuali au venit la Alexandria. Una dintre atracțiile principale a fost Biblioteca și Muzeul Alexandrian.

Alexandria a fost capitala intelectuală a lumii și renumită pentru biblioteca sa extinsă, care, în secolul al III-lea î.Hr., ar fi conținut 500.000 de volume. Muzeul a fost un centru de cercetare, cu laboratoare și observatoare, și a lucrat acolo cercetători precum Euclid și Eratostene. Alexandria a fost, de asemenea, un centru de studii biblice. Bibliotecarul șef a comandat Septuaginta, care a fost cea mai veche versiune greacă a Vechiului Testament. De ce Alexandria a devenit o destinație pentru atât de mulți oameni de toate rasele, crezurile și profesiile?

Așa cum spunea Michael Wood, „a fost primul oraș al lumii civilizate în ceea ce privește mărimea, eleganța, bogățiile și luxurile” (2), unde se putea obține orice imaginabil pentru a satisface nevoile trupului și ale sufletului. Așa cum faimosul său far Pharos a fost o priveliște binevenită pentru călătorii obosiți, Alexandria a acționat ca un far pentru comercianți, turiști curioși, profeți religioși și, cel mai important, cele mai bune minți intelectuale ale vremurilor. Alexandru cel Mare a avut un vis în timp ce dormea ​​într-o noapte, (3) o viziune în care a aflat locația pentru noul său megalopole, (4) o capitală pentru imperiul său. Micul sat pescăresc Rhacotis era locul în care Alexandru putea vedea posibilitatea ca omenirea să se reunească - oameni care trăiesc împreună cu toleranță pentru ideologiile culturale și religioase ale celuilalt, care duc o viață de libertate.

Plutarh ne spune că Alexandru a plecat în Egipt și i-a eliberat pe egipteni de sub stăpânirea persană, pe care o suferiseră încă din ocupația secolului al VI-lea î.Hr. Când a eliberat aristocrația, l-au întâmpinat ca faraonul lor, o foarte mare onoare. L-au făcut conducător al celei mai vechi civilizații din lume. (5)


Alexandru cel Mare și regele persan Darius, bătălia râului Issus

În drum spre a vizita templul zeului Amoun, Alexandru s-a oprit la Rhacotis pe coasta mediteraneană egipteană. Îi plăcea clima și locația de coastă, care avea și o sursă naturală de apă proaspătă în apropiere. Porturile sale au fost, de asemenea, o parte importantă a motivului pentru care a ales acea zonă a Egiptului pentru a deveni capitala imperiului său. Au putut primi atât nave de pasageri, cât și nave comerciale și au jucat un rol central în exportul de bunuri valoroase, cum ar fi cerealele și papirusul. Alexandru i-a cerut inginerilor săi să planifice un oraș în numele său la fața locului. De asemenea, el l-a numit pe Dinocrate din Rodos să fie arhitectul său principal pentru proiect. Dar Alexandru nu a trăit suficient pentru a-și vedea orașul bine planificat atingând culmile fenomenale. Ptolemeu I, prietenul și generalul său de încredere, și-a dus cadavrul acolo „pentru a pune sigiliul noii capitale” (6) insistând că Alexandru ar fi dorit-o așa. Ptolemeu a construit mai târziu un mausoleu în centrul orașului numit Sema, unde trupul lui Alexandru a fost în cele din urmă plasat într-un sarcofag de aur. (7) Procedând astfel, Ptolemeu și-a sporit propriul prestigiu și și-a avansat agenda pentru a deveni succesorul lui Alexandru.

Odată cu trecerea timpului, s-au purtat multe războaie printre generalii lui Alexandru, cunoscuți sub numele de Diodochi. După bătălia de la Ipsus, a devenit evident faptul că marii monarhi eleni erau destinați să participe la cuceririle lui Alexandru. Baza lui Ptolemeu era Egiptul și acolo și el și descendenții săi și-au construit capitala în cea mai mare colonie greacă din lumea antică. Nu mai era polis cu exceptia cosmopolis care a reprezentat lumea elenistică. (8) polis „era [acum] pur și simplu un oraș natal, nu mai era norma supremă de gândire și cultură”. (9) Acest concept de cosmopolit dezvoltat cot la cot cu conducătorii macedoneni. Statul mondial, mega-statul, a fost propus de ei. (10) În epoca elenistică, avem un sentiment de universalism în politică și un sentiment corespunzător de individualism pe măsură ce lumea s-a extins și a fost legată de un limbaj comun (greaca koine). În Alexandria, a existat o mare fuziune a multor culturi, a fost un oraș grozav construit pe fundația unui sat mic pentru a deveni capitala imperiului târziu al marelui Alexandru.

Ptolemeu I Soter a continuat visul lui Alexandru de a construi un oraș bine proiectat la Alexandria, încorporând un sistem modern de rețea dreptunghiulară. Este posibil ca cele două străzi principale ale orașului să se fi intersectat la Sema și se spunea că au o lățime de peste o sută de picioare (11) și „pavate cu aur”. (12) O zonă numită Brokion a fost găsit în centrul Alexandriei și era orașul regal al Ptolemeilor care acoperea peste un kilometru pătrat. (13) Templele, teatrele, palatele, clădirile administrative, o monedă de monede, reședința regelui, o grădină zoologică și faimosul său muzeu și bibliotecă au fost proiectate și construite de către Ptolemeii. (14) O mare universitate a crescut în jurul muzeului și a atras mulți cărturari, inclusiv Aristarh din Samotracia, colectorul textelor homerice Euclid, matematicianul și Herofil, anatomistul, care a fondat o școală de medicină în Alexandria. O mare parte din oraș a fost construită din piatră rafinată. De unde a venit toată bogăția pentru a construi și a proteja o asemenea măreție?

Ptolemeu am fost un om inteligent, cu bune abilități administrative. Facilitățile excelente de port și doc au constituit fundamentul întregii sale prosperități, cu două porturi capabile să găzduiască cele mai mari nave ale zilei. (15) Egiptul a avut surplusuri enorme de cereale care au fost exportate în întreaga lume mediteraneană, în afară de valoroasa recoltă comercială de papirus care a fost folosită ca material de scris. Minele de aur au fost presărate între Nil și coasta Mării Roșii, producând cantități mari de metal prețios. Aurul a fost bătut în formă sau turnat în forme. (16) Exporturile au fost fundamentul bogăției pentru dinastia Ptolemaică sau Lagidă - exporturile egiptene, precum și materiile prime descoperite în alte părți ale Africii. După cum a spus Michael Grant, "Alexandria a făcut un set de averi exportând. Iar altul, prin comerțul său maritim în tot Orientul Apropiat și Mijlociu". (17) Ptolemeu era, de asemenea, un general foarte experimentat. Din moment ce a crescut atât de multă prosperitate din afacerile sale, el a fost suficient de bogat pentru a avea una dintre cele mai bune armate mercenare ale vremii și o flotă greu de depășit. Armata a păstrat, de asemenea, un control strâns asupra țăranilor egipteni (18), care trăiau într-o sărăcie măcinantă și aveau foarte puțin de așteptat. Monarhii eleni precum Ptolemeu erau foarte lacomi și nemiloși. Se considerau mari regi, chiar zei.

Religie

Odată cu incertitudinea timpului și conflictul care a venit odată cu el, oamenii au început să caute în ei înșiși liniștea sufletească. Bărbatul obișnuit nu mai avea niciun cuvânt de spus despre problemele politice și nici nu putea fi soldat, deoarece armatele mercenare erau norma în lumea elenistică. În schimb, a început să se uite la problemele morale și la bunăstarea sufletului său. Întrucât religiile politice tradiționale nu mai sunt adecvate, oamenii s-au orientat spre religii magice și misterioase, cu mântuire sau soteria, obiectul practicilor lor religioase. (19) Mii de papirusuri care conțin poțiuni magice și vrăji au fost găsite în Egipt. Citind Pharmaceutria, o idilă a lui Theocritus, o credință în vrăji magice este ușor de văzut:

Grecii care au plecat în Alexandria au fost, de asemenea, foarte deschiși la zeii locali și a apărut o sinteză ciudată în Egiptul grecesc. Ptolemeu chiar inventase un nou zeu pe nume Serapis, care era o combinație a zeului egiptean, Osiris și a zeului Bull, Apis. Dar cea mai mare zeitate egipteană a fost Isis și cultul ei a depășit cu mult granițele Țării Nilului, răspândindu-se în toată Europa. A fost mama și consoarta lui Osiris, slava femeilor. În Alexandria elenistică, ea s-a identificat cu Arsinoe II, soția lui Ptolemeu al II-lea, și cu reginele ptolemice ulterioare. În forma ei cea mai elenistică, ea este arătată ca fiind calmă cu trăsături grecești și fără haina egipteană. Iconografia lui Isis a Mama tuturor lucrurilor s-a atașat de caracterul Maicii Maria, în timp ce figura lui Hristos a preluat figura lui Osiris. Religiile elenistice au devenit elementele de bază ale creștinismului. (21)

Comunitatea evreiască din Alexandria era numeroasă și avea propriul cartier separat în oraș, supravegheat de un etnarh. De asemenea, evreii aveau propriul lor consiliu sub Ptolemeile. În jurul lui Ptolemeu al II-lea Filadelf, evreii alexandrini au început traducerea Bibliei lor în greacă. Această versiune este cunoscută sub numele de Septuaginta și a fost foarte important, deoarece a făcut religia mai accesibilă multor evrei cărora le-a fost greu să citească originalul. The Septuaginta a făcut, de asemenea, iudaismul accesibil oamenilor de alte credințe, care erau curioși de baza religiei evreiești. (22) Grecii, romanii și evreii au constituit majoritatea oamenilor care locuiau în Alexandria în perioada de glorie, dar au existat și multe mii de egipteni, persani, sirieni, marocani, turci și mulți asiatici. (23) Alexandria era un topitor de oameni din toată lumea antică. Rezultatul faptului că atât de multe ideologii culturale și religioase se reuneau în oraș a fost că creștinismul a reușit să se ridice din mișcările eleniste de magie și superstiție, filozofie, religii misterioase și iudaism. Filosofia evreiască elenizată / gentilizată tipificată de Sfântul Pavel și Filon din Alexandria - fuziunea gândirii evreiești și grecești - a constituit baza creștinismului modern, prin Clement și Sf. Augustin. (24) După cum a observat Michael Wood în timpul vizitei sale la Alexandria:

Paradis?

Oamenii care locuiau sau vizitează Alexandria în acele zile de început au simțit că trăiesc în Paradis. Mulți veniseră din zone mici, rurale și nu mai trebuiau să se preocupe de aspectele politice sau militare ale acestora poli. Viața se deschise în multe feluri pentru un elenistic kosmopolite în ceea ce privește modul în care trăiau, unde puteau călători și zeii pe care îi venerau. Alexandria a fost primul mare oraș al timpului său și oamenii de pretutindeni au mers acolo din propriile motive personale. Era un pământ al oportunităților, unde orice era posibil: cel mai bun vin, cel mai înțepător dintre mirodenii, îmbrăcămintea cea mai fină, bogăția care nu se putea imagina, arhitectura luxoasă, mâncăruri scumpe, jocuri, numeroase teatre și cele mai frumoase femei din lumea. Un poet scrie despre două femei care discută de ce unul dintre soții lor a dispărut. Plecase la Alexandria în interes de afaceri și, după zece luni, nu se întorsese încă acasă. (26) Atracțiile orașului erau îmbătătoare și unii nu au vrut să plece, dar a fost, de asemenea, un loc foarte periculos și imprevizibil. Orașul este descris ca agitat, aglomerat și foarte bogat. În idila lui Teocrit, Festivalul lui Adonis, Se spune că Alexandria este epuizantă:

Se mai poate citi despre un bărbat care a ucis o pisică și înainte ca ziua să se termine, era mort și casa lui a fost arsă la pământ. (28) Aplicarea legii a fost adesea efectuată de mulțime și, în astfel de cazuri, nici măcar regele nu a putut schimba soarta unei persoane. Pisicile erau foarte sacre pentru egipteni. Trebuia să li se arate respect sau le-ai suferit consecințele.

Patronat și Muzeul și Biblioteca Alexandrian

În acest context de entuziasm și putere, un alt sector al populației antice a ajuns în oraș: oamenii cărturari și intelectuali, care și-au găsit locurile în celebrul muzeu și bibliotecă din Alexandria și care au profitat de patronajul ptolemic care le-a făcut posibilă munca. Mintile de top ale zilei s-ar putea concentra asupra cercetărilor lor fără a fi nevoiți să vă faceți griji cu privire la mersul la război sau la modul în care să se hrănească. Centrele de activități culturale din epoca elenistică nu mai erau centrate în jurul Atenei, ci, în schimb, puteau fi găsite în capitalele marilor regi elenistici. Pentru greci, centrul pământului nu mai era Delphi, centrul se schimbase dramatic. Macedonenii aveau pofta de cultură, pofta care își găsea rădăcinile în percepția grecească că macedonenii erau barbari și proști. Unii macedoneni - cu siguranță familia regală - au simțit că sunt greci și la fel de avansați. Acum aveau bogăția pentru a o dovedi. Deținând lucrările scrise ale marilor intelectuali, ei credeau că pot cumva posedă chiar sufletele creatorilor. (29) Savanții literari au scăpat în această lume elitistă pentru a-și găsi propria lor ataraxia (30) cu oameni cu imaginații și preocupări similare.

Sunt atât de multe întrebări de pus. Cine au fost acești oameni speciali, înzestrați, suficient de norocoși să ia parte la această fraternitate spirituală și științifică? Care a fost moștenirea lor? Ce au fost Muzeul și Biblioteca Alexandriei?

Teofrast, un student al lui Aristotel, l-a sfătuit pe Ptolemeu în bibliotecă. Biblioteca lui Aristotel a oferit de fapt modelul Bibliotecii din Alexandria. (31) Geograf antic, Strabon ne spune că Aristotel i-a învățat pe regii Egiptului să înființeze o bibliotecă:

Strabon se referă la influența peripatetică atât asupra Bibliotecii, cât și a Muzeului, „cu accent pe colecția și compararea materialelor, mai degrabă decât pe filozofiile abstracte din tradiția Academiei”. (33) Biblioteca a fost fondată de Ptolemeu I, dar contribuția sa a fost umbrită de măreția fiului său, Filadelf. (34)

Înființarea bibliotecii în 295 î.Hr. poate fi privită ca un moment decisiv în bibliografie și contabilitate. Biblioteca a devenit centrul literaturii elenistice și al vieții literare. Multe texte antice încă au supraviețuit până în prezent, deoarece au fost colectate, păstrate și depozitate la Biblioteca din Alexandria. Biblioteca avea misiunea de a colecta un exemplar din fiecare carte scrisă vreodată. Au adunat copii ale scriitorilor clasici, le-au adunat și au venit cu un text cât mai aproape de materialul original. (35) În a treia carte a lui Galen Epidemii, spune că Ptolemeu a devenit atât de obsedat de colecția de cărți încât a comandat confiscarea și copierea oricăror cărți găsite pe navele care acostează în Alexandria. Originalele vor fi păstrate de el și copiile vor fi date proprietarilor. Aceste cărți au fost ulterior etichetate „de pe nave”. (36) Cărțile au fost achiziționate în cea mai mare parte pe piețe imense de cărți din locuri precum Atena și Rodos. Galen povestește, de asemenea, amuzanta anecdotă a lui Ptolemeu, care i-a întrebat pe atenienii nebănuși dacă ar putea împrumuta textele standardizate originale ale tragediilor lor de către Sofocle, Euripide și Eschil, astfel încât să le poată copia. Lui Ptolemeu i s-a cerut să depună un depozit de cincisprezece talanți pe tranzacție, ceea ce a făcut de bunăvoie. Ptolemeu nu a întors niciodată originalele, dar le-a dat atenienilor copii înapoi. (37) Cincisprezece talente nu erau nimic pentru un om atât de bogat, Ptolemeu și urmașii săi trebuiau să cheltuiască mult mai mult atrăgând și păstrând cărturarii care arătau sălile în unitățile lor culturale.

Monarhii își doreau poeți în curțile și bibliotecile lor și oameni cărturari care lucrau la cercetarea științifică pentru ei. Calitatea de membru al cercului științific depindea de patronajul curții. S-ar putea aplica pentru aceasta scriindu-i o oda regelui așa cum a făcut Teocrit pentru Ptolemeu și apoi pentru fiul său, sau o persoană ar putea fi căutată de rege. (38) Dacă conducătorii macedoneni și-au propus să demonstreze că erau la fel de avansați din punct de vedere cultural ca atenienii, se pare că au încercat să-i atragă și pe cei mai importanți intelectuali. La fel cum monarhii au adunat cărți și informații științifice, au adunat și intelectuali. Ceea ce este important de subliniat este că experiența alexandrină a fost prima dovadă a unei erori pe scară largă, iar mediul academic a devenit o ocupație pe tot parcursul vieții pentru bărbații care au lucrat în bibliotecă. (39) Sarcina lor era să adune cărți și să le copieze, să critice și să comenteze cărțile, să le puncteze și să le păstreze. Din lucrarea lor a ieșit canonizarea cărților, primele bibliografii și biografii. De asemenea, au avansat conceptele formulate de gramatică și metru, făcându-le științe. Callimachus ' Pinakes sau Cataloage au fost modele de organizare. În cele o sută douăzeci de cărți, el a inventariat toate manuscrisele din bibliotecă. Deci, câte cărți erau în Biblioteca Alexandriană? Numărul rămâne neclar, iar unele informații sunt dubioase.

Savanții alexandrini au fost primii care au împărțit operele lui Homer în douăzeci și patru de cărți. Au numărat cele douăzeci și patru de cărți ale Odiseea ca o carte sau douăzeci și patru? Ateneu Deipnosofiști a fost în mod tradițional împărțit în cincisprezece cărți. Au numărat cele cincisprezece cărți ca o carte sau cincisprezece? Percepții diferite pot explica multe dintre discrepanțe. Dar știm că oameni ca Aristofan din Bizanț au lucrat acolo și și-au petrecut viața citind și recitind fiecare carte din bibliotecă. Marele polimat Eratostene, care a calculat circumferința pământului și a cărui hartă a timpului era mai detaliată decât oricare alta înainte, a petrecut ani de zile la bibliotecă, la fel ca Didymus Chalcenterus, despre care se spunea că a scris 3500 de cărți în viața sa și a fost profesor în Alexandria. Marele retorician, gramatician și cărturar grec, Ateneu, a lucrat și el la bibliotecă. (40) Dar cele mai mari stele din Alexandria elenistică au fost poeții, a căror lucrare a devenit foarte erudită.

Callimachus din Cirene, pe lângă faptul că este autorul Pinakes și bibliotecarul șef, de asemenea, a împărțit literatura în categoriile pe care le folosim astăzi și a scris poezie. Stilul său de poezie era epigrama populară de două până la cinci linii. Nu-i plăceau poeziile lungi, numindu-le „o carte mare, un mare rău”. (41) Unul dintre colegii săi de atunci era Apollonius Rhodius, care a scris poezii epice foarte lungi. Cel mai faimos al său a fost scris în patru cărți și era intitulat Argonautica, „făcându-l primul poet care a folosit dragostea romantică ca temă centrală pentru un poem epic”. (42) Teocrit din Siracuza a scris poezii, epigrame, mimici și faimoasele sale idile. (43) În timpul vieții sale, el a trăit atât în ​​țară, cât și în orașe și a încercat să aducă ambele realități împreună pentru a prezenta o imagine realistă a modului în care trăiau oamenii cu adevărat și cu ce se confruntau zilnic. Michael Grant numește „Theocritus propria sa persoană unică, care a combinat cele mai mari contradicții ale epocii: un îndemn de a vedea lucrurile așa cum au fost cu adevărat și contra-îndemnul său: să ne retragem din această realitate în liniștea sufletească invulnerabilă la loviturile sale. . " (44) Dar un singur om a reprezentat măsura în care poezia alexandrină a impresionat cititorii săi. Se numea Lycophron. Slujba lui a fost să producă texte despre comedii, dar a scris și poezie. Cel mai faimos licofron a fost o epopeea de două mii de linii numită Alexandra, care avea multiple aluzii la personaje și evenimente mitologice. În acest moment, poezia devenise o formă de artă ezoterică. Luptele Diodochi au descurajat scrierea oricărei poezii care nu era pur fictivă. În schimb, monarhii au preferat să fie distrați și imortalizați de poezie. Întrucât nu mai era înțelept să scriem despre teme politice, poeții au scris pentru regii lor și colegii lor poezia a devenit un joc educat pentru intelectuali. Dramaturgii dramatici și comici au fost, de asemenea, încurajați să lase deoparte problemele politice și nu mai erau capabili să-și bată joc de regii lor puternici. În epoca elenistică, comedia și tragedia s-au unit. Noua comedie a lui Menander s-a născut și s-a bazat pe viața personajelor fictive din cartier. The final fericit motiv s-a născut. (45)

Biblioteca a format un complex cu Muzeul (46), care era cel mai faimos templu al muzelor. Strabo scrie că Muzeul făcea parte din grădinile regale și avea o casă mare, unde mesele comune puteau fi împărțite. Muzeul avea un preot care se ocupa de el și se bucura de libertate financiară. (47) A fost un colegiu de cărturari de elită care a primit subvenții sau pensii pentru a studia. Aceștia, la fel ca bibliotecarii, ar putea fi de așteptat să învețe un membru ocazional al familiei regale, dar practic a fost o poziție de cercetare. Cantitatea mare de cunoștințe colectate și descoperite în călătoriile lui Alexandru a deschis o lume întreagă de fapte. Teofrast este renumit pentru istoria sa de optsprezece cărți despre botanică, care a ieșit direct din expediții și care formează și astăzi fundamentul botanicii. De asemenea, a scris o carte numită Personaje la Muzeul, care pare a fi prima lucrare de psihologie. Această colecție de treizeci de schițe de personaje masculine reflectă lumea elenistică și mișcarea ei către realism. Menander a folosit această lucrare în scrierea pieselor sale distractive. (48) Dar nu doar intelectualii au fost cei care au amenajat sălile bibliotecii și muzeului alexandrin, ci chiar regii ptolemici au finanțat aceste instituții, deoarece și ei au fost educați și au scris cărți despre multe subiecte.

Contribuțiile științifice ale muzeului au fost de amploare: istorie, științe aplicate, matematică, optică, psihologie, medicină aplicată, botanică, hidraulică, inginerie și mecanică. Istoria ca pseudo-știință a fost o invenție a erei elenistice.Primul istoric adevărat a fost Polibios, care a scris o istorie masivă despre cum s-au întâlnit grecii și romanii și despre cauzele războaielor macedonene. Stilul său nu era elegant și, ca urmare, nu a fost păstrat în întregime, dar avem încă șase cărți mai mult sau mai puțin intacte. Literatura salvată a constituit cea mai bună scrisă, nu întotdeauna cea mai faptică. Euclid a scris un manual de matematică treisprezece cărți numit Elementele și a dezvoltat geometria într-o știință. Astronomul, Aristarh din Samos a scris Despre dimensiunea și distanțele Soarelui și Lunii, fiind primul care a spus că pământul a înconjurat soarele. (49) Aristarh a inventat practic astronomia modernă în timp ce trăia în oraș. În lumea medicinii, Herophilus și Erasistratus au urmat metodele empirice ale lui Aristotel în timp ce își făceau lucrările în anatomia comparată. Cunoștințele lor au fost realizate prin disecția oamenilor vii, în majoritate prizonieri. Știința a fost promovată de regii elenisti datorită importanței sale în dezvoltarea invențiilor militare și a utilizării sale în strategia de război și în deplasarea unui număr mare de soldați pe distanțe lungi. În Alexandria, Arhimede matematicianul și astronomul, a descoperit greutatea specifică și a făcut o mulțime de lucrări la hidraulică, inventând pompa hidraulică. Dezvoltarea ingineriei mecanice a fost esențială pentru construirea mașinilor de război, a jucăriilor și a dispozitivelor utilizate în mișcarea statuilor zeilor pentru a atrage vizitatori și donații pentru temple. Prin urmare, această tehnologie a devenit foarte utilă în scopuri religioase și ca sursă de divertisment. Deși știința a devenit în cele din urmă fosilizată sub stoici, când descoperirile științifice au fost respinse, invenția și crearea acelor mașini alexandrine au fost destinate să joace un rol important în Revoluția industrială a viitorului. (50)

Falsurile erau o problemă continuă în Alexandria, ca și în alte capitale elenistice, deoarece regii se temeau că bibliotecile lor nu vor pierde din manuscrise importante. În schimb, au preferat să plătească sume mari de bani pentru orice cărți pe care le-ar putea cumpăra în speranța că sunt autentice. (51) Unii credeau că acest tip de bogăție a promovat crearea falsurilor. Alții au spus că bursa întreprinsă în Alexandria este excesivă. Timon a scris în al său Poezii satirice că „în acest populat Egipt al nostru, există un fel de cușcă de păsări numită Muzeul în care îngrășează orice cantitate de împingători de pixuri și cititori de tomate mucegăite care nu s-au săturat niciodată să se ceartă între ei”. (52)

Concluzie

În această perioadă de mare muncă intelectuală, se pare că nici o școală de filosofie nu a avut un punct de sprijin durabil în Alexandria. Regii au oferit puțin patronaj filozofilor. Chiar și așa, Ptolemeile și Alexandria au păstrat operele culturii clasice: Cultura ateniană. Revoltele fizice și spirituale au fost atât de dezlănțuite în Epoca Elenistică încât acești oameni ai științei și literaturii au avut nevoie de un refugiu sigur pentru a-și continua munca vieții. Ptolemeii le-au dat acest lucru. Dacă n-ar fi fost pentru ei, cultura ateniană ar fi murit. Optzeci la sută din literatura noastră antică nu ar exista fără Biblioteca Alexandriană, care este o moștenire uimitoare pentru lumea occidentală. Alexandria era o entitate asupra sa, o putere intelectuală, care era destul de diferită de orice alt oraș al timpului său. În Alexandria: Orașul minții occidentale, Theodore Vrettos a scris că Alexandria era specială și diferită de alte mari orașe antice ale Mediteranei. Cartagina, Roma și Sparta erau toate considerate centre militare importante Alexandria era un oraș al minții. (53) O capitală curioasă care a devenit nu numai cel mai mare oraș grecesc al vremii, ci mai mult decât orice altceva, un centru foarte important pentru cultură și învățare.

Lucrări conexe

Note

1 George Hart, Egiptul antic (Toronto: Stoddart Publishing Co. Ltd., 1990) p. 10.

2 Michael Wood, Moștenirea: originile civilizației Sezonul 1, Ep. 4 Egipt: Obiceiul civilizației (Londra: Carlton Television, 1991).

3 Plutarh, Epoca lui Alexandru (Londra: Penguin Books Ltd., 1973) p. 281.

4 Michael Grant, Grecii eleni (Londra: Weidenfeld și Nicolson, 1990) p. 35.

7 Strabon, Geografia lui Strabon VIII (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1959) p. 35.

8 H.I. Marrou, O istorie a educației în antichitate (Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1956) p. 98.

10 Adrian Tronson, conversație personală.

11 E. Badian, Studii de istorie greacă și romană (Oxford: Basil Blackwell, 1964) p. 180.


Alexandru și samaritenii

  • Ceea ce s-a întâmplat cu samaritenii sub Alexandru oferă un contrast interesant cu legenda lui Alexandru printre evrei. În timp ce evreii s-au supus pașnic lui Alexandru, samaritenii nu. În primul rând, guvernatorul samaritean, Sanballat al III-lea, l-a susținut pe Alexandru și chiar i-a fost permis să construiască templul samaritean pe muntele Gerizim. Cu toate acestea, după moartea lui Sanballat al III-lea, samaritenii, din motive care nu sunt clare, s-au răzvrătit împotriva lui Alexandru și l-au ars în viață pe guvernatorul său.
  • În pedeapsă, Alexandru a distrus orașul Samaria și a alungat samaritenii din oraș. Samaritenii au plecat să locuiască la poalele muntelui Gerizim, muntele lor sacru. Din acel moment, districtul Samaria avea două centre religioase și politice: populația samariteană, sau Yahwist, concentrată în zona Muntelui Gerizim și Samaria însăși, care a devenit un oraș grecesc.

A contribuit Moartea Neagră la Renaștere?

Moartea Neagră a perturbat radical societatea, dar răsturnarea socială, politică și religioasă creată de ciumă a contribuit la Renaștere? Unii istorici spun că da. Cu atât de mult teren ușor disponibil pentru supraviețuitori, structura ierarhică rigidă care a marcat societatea anterioară ciumei a devenit mai fluidă. Familia Medici, patroni importanți ai culturii renascentiste italiene, își are originea în zona rurală a Mugello din Toscana și s-a mutat la Florența la scurt timp după ciumă. Aceștia și-au stabilit inițial averea în comerțul cu lână și apoi s-au extins în sectorul bancar. Pe măsură ce familia a obținut bogăție și putere, au promovat artiști precum Filippo Lippi, Sandro Botticelli și Michelangelo - fără a menționa producerea a patru papi și două regine regente ale Franței. O astfel de mobilitate ar fi fost posibilă fără răsturnarea socială și economică cauzată de Moartea Neagră? Istoricii vor dezbate probabil această întrebare mulți ani.


Priveste filmarea: Povestea uluitoare a lui Alexandru cel Mare