Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate

Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

La 14 august 1908, William English Walling și Anna Strunsky au auzit despre revolta Springfield din Illinois, unde o mulțime albă a atacat afro-americani locali. În timpul revoltei, doi au fost lincși, șase uciși și peste 2.000 de afro-americani au fost obligați să părăsească orașul. Walling și Strunsky au decis să viziteze Springfield „pentru a scrie un cont larg, simpatic și nepartizan”. Când au sosit, au intervievat-o pe Kate Howard, unul dintre liderii revoltelor. Walling a scris mai târziu: „Am descoperit imediat, spre uimirea noastră, că Springfield nu avea rușine”. El și Anna au fost tratați cu „toate opiniile care pătrund în sud - că negrul nu are nevoie de multă educație, că educația sa actuală chiar a fost o greșeală, că albii nu pot trăi în aceeași comunitate cu negrii decât în ​​cazul în care aceștia din urmă au fost au învățat inferioritatea lor, că linșarea este singura modalitate de a-i învăța etc. "

La 3 septembrie 1908, Walling și-a publicat articolul, Războiul raselor în nord. Walling s-a plâns că „o mare parte a populației albe” din zonă duc „un război permanent cu rasa neagră”. El a citat un ziar local spunând: „Nu a fost vorba de ura albilor față de negri, ci de comportamentul propriu-zis al negrilor, de inferioritatea generală sau de nepotrivirea față de instituțiile libere care erau vinovați”. Walling a susținut că singura modalitate de a reduce acest conflict a fost „tratarea negrilor pe un plan al egalității politice și sociale absolute”.

Walling a susținut că oamenii din spatele revoltelor caută beneficii economice: „Dacă muncitorii albi obțin locuri de muncă pentru muncitorii negri; dacă stăpânii servitorilor negri sunt capabili să-i țină sub disciplina terorii așa cum i-am văzut făcând în Springfield; comercianții și deținătorii de saloane obțin comerțul cu rivalii lor de culoare; dacă fermierii din orașele învecinate își stabilesc permanent dreptul de a alunga oamenii săraci din comunitatea lor, în loc să le ofere pomană rezonabilă; dacă minerii albi își pot forța colegii negri să iasă și să obțină pozițiile lor prin închiderea minelor, apoi fiecare comunitate care se complace într-o izbucnire a urii rasei va fi asigurată de o mare și sigură recompensă financiară și toate minciunile, ignoranța și brutalitatea pe care se bazează ura rasială se vor răspândi pe tot pământul. "

Walling a sugerat că rasiștii erau în pericol să distrugă democrația în Statele Unite: „În ziua în care aceste metode devin generale în nord, orice speranță a democrației politice va fi moartă, alte rase și clase mai slabe vor fi persecutate în nord, ca și în sud, educația publică va fi supusă unei eclipse, iar civilizația americană va aștepta fie o degenerare rapidă, fie un alt război civil mai profund și mai revoluționar, care va anula nu numai rămășițele sclaviei, ci toate celelalte obstacole în calea unei evoluții democratice libere care au crescut în urma sa Cu toate acestea, cine își dă seama de gravitatea situației și ce grup mare și puternic de cetățeni este gata să le vină în ajutor.

Mary White Ovington era o asistentă socială care în 1904 scrisese un studiu despre discriminarea rasială, Jumătate de bărbat: Statutul negrului. În septembrie 1908, Ovington lucra pentru New York Post. Ovington a răspuns articolului scriindu-i lui Walling și invitându-l pe el și câțiva prieteni la apartamentul ei de pe strada West Thirty-Eighth. Ovington a fost impresionat de Walling: „Mi s-a părut întotdeauna că William English Walling arăta ca un Kentuckian, înalt, subțire; și, deși s-ar putea să vorbească despre cel mai radical socialism, l-a vorbit cu aerul unui aristocrat”.

De asemenea, la întâlnire a fost Charles Edward Russell. El a argumentat: "În mod involuntar sau fără voie, întregul Sud a fost practic o unitate de susținere a urii și a eticii junglei. Războiul civil a durat încă acolo, cu pasiuni greu diminuate. Nordul a fost complet indiferent acolo unde nu era ascuns sau strecurat. aplaudând heloteria ... Întreaga societate din care a ieșit Walling s-a cristalizat împotriva bărbatului negru; a vedea americanul mai întunecat ca o ființă umană nu era o formă bună; a insista asupra drepturilor sale era o gaucherie de nesuferit. "

Aceștia au decis să formeze Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate (NAACP). Prima întâlnire a NAACP a avut loc la 12 februarie 1909. Membrii timpurii au inclus William English Walling, Anna Strunsky, Mary Ovington, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Lillian Wald, Florence Kelley, Mary Church Terrell, Inez Milholland, Jane Addams, George Henry White, William Du Bois, Charles Edward Russell, John Dewey, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, William Dean Howells, Fanny Garrison Villard, Oswald Garrison Villard, Ida Wells-Barnett, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune și George Henry White.

NAACP și-a început propria revistă, Criză în noiembrie 1910. Revista a fost editată de William Du Bois, printre colaboratorii primului număr fiind Oswald Garrison Villard și Charles Edward Russell. În curând, revista a câștigat un număr mare de cititori în rândul oamenilor negri și al simpatizanților albi. Până în 1919 Criză vindea 100.000 de exemplare pe lună.

În 1915, NAACP a militat împotriva filmului Nașterea unei națiuni (1915). Portretizarea filmului despre Ku Klux Klan și afro-americani a dus la regizorul D.W. Griffith, fiind acuzat de rasism. În ciuda încercărilor NAACP de a interzice filmul, acesta a avut un mare succes la box office.

Mary White Ovington a fost primul secretar executiv al NAACP. Ea a fost înlocuită de scriitorul și diplomatul James Weldon Johnson în mai 1917. Asistentul său a fost Walter Francis White și împreună au reușit să crească rapid dimensiunea organizației. În 1918, NAACP avea 165 de sucursale și 43.994 de membri.

NAACP a luptat și pentru votul femeilor. Mai multe femei, printre care Mary White Ovington, Jane Addams, Inez Milholland, Josephine Ruffin, Mary McLeod Bethune, Mary Talbert, Mary Church Terrell și Ida Wells-Barnett, au fost active atât în ​​lupta pentru drepturile femeilor, cât și în drepturile civile egale.

NAACP a fost, de asemenea, implicat în lupte legale împotriva segregării și discriminării rasiale în locuințe, educație, ocupare, vot și transport. NAACP a făcut apel la Curtea Supremă pentru a decide că mai multe legi adoptate de statele din sud erau neconstituționale și a câștigat trei hotărâri importante între 1915-23 privind drepturile de vot și locuința.

NAACP a dus, de asemenea, o lungă campanie împotriva linșării. În 1919 a publicat Treizeci de ani de linșare în Statele Unite: 1889-1918. NAACP a plătit, de asemenea, reclame mari în ziarele importante care prezentau faptele despre linșare. Pentru a arăta că membrii organizației nu vor fi intimidați, a ținut conferința anuală din 1920 la Atlanta, considerată la acea vreme una dintre cele mai active zone din Ku Klux Klan din America.

În 1929 Walter Francis White a devenit secretar executiv al NAACP. White a fost un propagandist remarcabil și articolele pe care le-a scris despre drepturile civile afro-americane au apărut într-o varietate de reviste, inclusiv Collier's, Saturday Evening Post, Natiunea, Revista Harper si Noua Republică. White a scris, de asemenea, o coloană obișnuită în New York Herald Tribune si Chicago Defender.

În iulie 1935, Walter Francis White l-a recrutat pe Charles Houston, pentru a înființa un departament juridic pentru Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate (NAACP). Anul următor Houston l-a numit pe Thurgood Marshall ca asistent al său. În următorii câțiva ani, Houston și Marshall au folosit instanțele pentru a contesta legile rasiste privind transportul, locuința și educația.

În 1940, Thurgood Marshall a devenit șeful departamentului juridic al NAACP. În următorii câțiva ani, Marshall a câștigat 29 din cele 32 de cauze pe care le-a argumentat în fața Curții Supreme. Aceasta a inclus cazuri privind excluderea alegătorilor negri de la alegerile primare (1944), legăminte restrictive în domeniul locuințelor (1948) și facilități inegale pentru studenții din universitățile de stat (1950).

Unii membri ai NAACP au susținut că Walter Francis White avea prea multă putere în organizație. În 1950, consiliul NAACP a decis că Roy Wilkins ar trebui să-l înlocuiască pe White ca responsabil cu toate problemele interne. White a rămas purtătorul de cuvânt oficial al NAACP până la moartea sa, pe 21 martie 1955.

În anii 1950, principala tactică a NAACP a fost folosirea instanțelor pentru a pune capăt discriminării rasiale din Statele Unite. Unul dintre obiective a fost sfârșitul sistemului de a avea școli separate pentru copiii negri și albi în sud. Statele Texas, Oklahoma, Arkansas, Missouri, Louisiana, Mississippi, Alabama, Georgia, Florida, Carolina de Sud, Carolina de Nord, Virginia și Kentucky interziceau copiilor albi și negri să meargă la aceeași școală.

NAACP a apelat la Curtea Supremă în 1952 pentru a decide că segregarea școlară este neconstituțională. Curtea Supremă a decis că școlile separate sunt acceptabile atâta timp cât sunt „separate și egale”. Nu a fost prea dificil pentru NAACP să ofere informații pentru a arăta că școlile alb-negru din sud nu erau egale. Un studiu realizat în 1937 a arătat că cheltuielile pentru elevii albi din sud au fost de 37,87 dolari, comparativ cu 13,08 dolari cheltuiți pentru copiii negri.

După ce a analizat informațiile furnizate de NAACP, Curtea Supremă a anunțat în 1954 că școlile separate nu erau egale și a decis că sunt, prin urmare, neconstituționale. Unele state au acceptat hotărârea și au început să desegregeze. Acest lucru a fost valabil mai ales în cazul statelor în care populațiile mici de negri au considerat că furnizarea de școli separate era extrem de costisitoare.

Mai multe state din sudul adânc au refuzat să accepte hotărârea Curții Supreme. În septembrie 1957, guvernatorul Arkansas, Orval Faubus, a folosit Garda Națională pentru a împiedica copiii negri să frecventeze liceul local din Little Rock. Filmul evenimentelor de la Little Rock a fost prezentat în întreaga lume. Acest lucru a fost extrem de dăunător pentru imaginea Statelor Unite.

La 24 septembrie 1957, președintele Dwight Eisenhower, a intrat la televizor și i-a spus poporului american: „Într-un moment în care ne confruntăm cu situații grave în străinătate din cauza urii pe care o poartă comunismul față de un sistem de guvernare bazat pe drepturile omului, ar fi dificil să exagerăm răul care se face prestigiului și influenței și, într-adevăr, siguranței națiunii noastre și a lumii. Dușmanii noștri se bucură de acest incident și îl folosesc peste tot pentru a denatura întreaga noastră națiune. Suntem descriși ca un încălcător al acelor standarde pe care popoarele lumii s-au unit pentru a le proclama în Carta Națiunilor Unite. "

După ce a încercat timp de optsprezece zile să-l convingă pe Orval Faubus să se supună hotărârii Curții Supreme, Eisenhower a decis să trimită trupe federale în Arkansas pentru a se asigura că copiii negri pot merge la liceul Little Rock Central. Populația albă din Little Rock era furioasă că erau forțați să își integreze școala, iar Faubus a descris trupele federale ca o armată de ocupație. Cei nouă elevi negri care au intrat în școală au suferit violență fizică și abuzuri rasiale constante. Deși sub o presiune considerabilă de a părăsi școala, au fost de acord să rămână. Procedând astfel, ei au arătat restului țării că afro-americanii erau hotărâți să obțină egalitatea.

NAACP a fost, de asemenea, implicat în lupta pentru a pune capăt segregării în autobuze și trenuri. În 1952 segregarea pe căile ferate inter-statale a fost declarată neconstituțională de către Curtea Supremă. Aceasta a fost urmată în 1954 de o judecată similară privind autobuzele inter-statale. Cu toate acestea, statele din sudul adânc și-au continuat propria politică de segregare a transporturilor. Acest lucru implica de obicei albii care stau în față și afro-americani în spate. Când autobuzul era aglomerat, regula era că negrii care stăteau cel mai aproape de față trebuiau să renunțe la locurile albe care stăteau în picioare.

Oamenii afro-americani care nu au respectat politicile statului de segregare a transporturilor au fost arestați și amendați. La 1 decembrie 1955, Rosa Parks, un croitor de vârstă mijlocie din Montgomery, Alabama, obosit după o zi grea de muncă, a refuzat să renunțe la locul unui bărbat alb. După arestarea ei, Martin Luther King, pastor la Biserica Baptistă locală, a ajutat la organizarea protestelor împotriva segregării autobuzelor. S-a decis că negrii din Montgomery vor refuza să folosească autobuzele până când pasagerii vor fi complet integrați. King a fost arestat, iar casa lui a fost bombardată cu foc. Alții implicați în Boicotul autobuzului Montgomery au suferit și ei de hărțuire și intimidare, dar protestul a continuat.

Timp de treisprezece luni, cei 17.000 de negri din Montgomery s-au îndreptat spre muncă sau au obținut ascensoare de la populația neagră deținută de mașini din oraș. În cele din urmă, pierderea veniturilor și o decizie a Curții Supreme au forțat Compania de autobuze Montgomery să accepte integrarea.

După rezultatul cu succes al Boicotului Montgomery Bus, liderul său, Martin Luther King, a scris Pasul spre libertate (1958). Cartea a descris ceea ce s-a întâmplat la Montgomery și a explicat opiniile lui King despre non-violență și acțiuni directe și avea să aibă o influență considerabilă asupra mișcării pentru drepturile civile.

În Greensboro, Carolina de Nord, un grup mic de studenți negri au citit cartea și au decis să acționeze singuri. Au început un loc de student la restaurantul magazinului lor local Woolworth, care avea o politică de a nu servi oamenii negri. În zilele care au urmat li s-au alăturat și alți studenți de culoare până când au ocupat toate locurile din restaurant. Elevii au fost adesea agresați fizic, dar în urma învățăturilor lui King nu au dat înapoi.

Strategia non-violentă a lui King a fost adoptată de studenții negri din tot sudul adânc. Aceasta a inclus activitățile Freedom Riders în campania lor împotriva transportului separat. În decurs de șase luni, aceste sit-uri încheiaseră segregarea restaurantului și a mesei de prânz în douăzeci și șase de orașe din sud. Ședințele studențești au avut, de asemenea, succes împotriva segregării în parcurile publice, piscine, teatre, biserici, biblioteci, muzee și plaje.

Martin Luther King a călătorit prin țară susținând discursuri și inspirând oamenii să se implice în mișcarea pentru drepturile civile. Pe lângă faptul că a susținut sit-in-urile non-violente ale studenților, King a îndemnat și la boicotarea economică similară cu cea care a avut loc la Montgomery. El a susținut că, în timp ce afro-americanii reprezentau 10% din populație, ei aveau o putere economică considerabilă. Prin cumpărarea selectivă, aceștia ar putea recompensa companiile care erau simpatice cu mișcarea pentru drepturile civile, pedepsind în același timp pe cei care încă își separau forța de muncă.

King a crezut, de asemenea, în importanța scrutinului. El a susținut că, odată ce toți afro-americanii vor avea votul, vor deveni o forță politică importantă. Deși erau minoritari, odată organizat votul, puteau determina rezultatul alegerilor prezidențiale și de stat. Acest lucru a fost ilustrat de sprijinul afro-american pentru John F. Kennedy, care a contribuit la obținerea unei victorii restrânse la alegerile din 1960.

În sudul adânc a fost făcută o presiune considerabilă asupra negrilor să nu voteze de organizații precum Ku Klux Klan. Un exemplu în acest sens a fost statul Mississippi. Până în 1960, 42% din populație era neagră, dar doar 2% erau înregistrați pentru a vota. Linșirea era încă folosită ca metodă de terorizare a populației negre locale. Emmett Till, un școlar de paisprezece ani, a fost linșat pentru fluierarea unei femei albe, în timp ce alții au fost uciși pentru că i-au încurajat pe negri să se înregistreze la vot. King a ajutat la organizarea campaniilor de înregistrare a votului în state precum Mississippi, dar progresul a fost lent.

În timpul campaniei pentru alegerile prezidențiale din 1960, John F. Kennedy a susținut un nou act privind drepturile civile. După alegeri, s-a descoperit că peste 70% din voturile afro-americane s-au îndreptat către Kennedy. Cu toate acestea, în primii doi ani de președinție, Kennedy nu a reușit să prezinte legislația promisă.

Proiectul de lege privind drepturile civile a fost adus în fața Congresului în 1963 și într-un discurs la televizor din 11 iunie, Kennedy a subliniat că: „Copilul negru născut astăzi în America, indiferent de secțiunea națiunii în care este născut, are aproximativ unul - jumătate din șansele de a termina liceul ca un bebeluș alb născut în același loc în aceeași zi; o treime din șansa de a termina facultatea; o treime din șansele de a deveni bărbat profesionist; de două ori mai multe șanse de a deveni șomer ; aproximativ o șaptime la fel de multă șansă de a câștiga 10.000 de dolari pe an; o speranță de viață mai mică cu șapte ani; și perspectivele de a câștiga doar la jumătate. ”

În încercarea de a convinge Congresul să adopte legislația propusă de Kennedy, King și alți lideri ai drepturilor civile au organizat faimosul Marș la Washington. La 28 august 1963, mai mult de 200.000 de oameni au mărșăluit pașnic la Memorialul Lincoln pentru a cere dreptate egală pentru toți cetățenii conform legii. La sfârșitul marșului, King a rostit celebrul său discurs „Am un vis”.

Proiectul de lege privind drepturile civile al lui Kennedy era încă în dezbatere de către Congres atunci când a fost asasinat în noiembrie 1963. Noul președinte, Lyndon Baines Johnson, care avea un istoric slab în problemele drepturilor civile, a preluat cauza. Folosind influența sa considerabilă în Congres, Johnson a reușit să adopte legislația.

Legea privind drepturile civile din 1964 a făcut ca discriminarea rasială în locuri publice, cum ar fi hoteluri, teatre și restaurante, să fie ilegală. De asemenea, a cerut angajatorilor să ofere oportunități egale de angajare. Proiectele care implică fonduri federale ar putea fi întrerupte acum dacă ar exista dovezi ale discriminării pe baza culorii, rasei sau originii naționale.

În 1964, NAACP, Congresul egalității rasiale (CORE) și Comitetul de coordonare a studenților nonviolenți (SNCC) și-au organizat campania Freedom Summer. Obiectivul său principal a fost să încerce să pună capăt renunțării politice a afro-americanilor din sudul adânc. Voluntarii din cele trei organizații au decis să-și concentreze eforturile în Mississippi. În 1962, doar 6,7% din afro-americanii din stat erau înregistrați pentru a vota, cel mai mic procent din țară. Aceasta a implicat formarea Partidului Libertății Mississippi (MFDP). Peste 80.000 de oameni s-au alăturat partidului și 68 de delegați au participat la Convenția Partidului Democrat din Atlantic City și au contestat participarea reprezentanței albe din Mississippi.

NAACP, CORE și SNCC au înființat, de asemenea, 30 de școli de libertate în orașe din Mississippi. Voluntarii au predat în școli, iar programa a inclus acum istoria neagră, filosofia mișcării pentru drepturile civile. În vara anului 1964, peste 3.000 de elevi au participat la aceste școli și experimentul a oferit un model pentru viitoarele programe educaționale, cum ar fi Head Start.

Școlile pentru libertate erau adesea ținte ale gloanțelor albe. La fel au fost și casele afro-americanilor locali implicați în campanie. În acea vară, 30 de case negre și 37 de biserici negre au fost incendiate. Peste 80 de voluntari au fost bătuți de mulțimi albe sau polițiști rasisti și trei bărbați, James Chaney, Andrew Goodman și Michael Schwerner, au fost uciși de Ku Klux Klan la 21 iunie 1964. Aceste decese au creat publicitate la nivel național pentru campanie.

Anul următor, președintele Lyndon Baines Johnson a încercat să convingă Congresul să adopte Legea privind drepturile de vot. Această legislație propusă a eliminat dreptul statelor de a impune restricții asupra celor care ar putea vota în alegeri. Johnson a explicat cum: „Fiecare cetățean american trebuie să aibă un drept egal la vot. Cu toate acestea, faptul dur este că în multe locuri din această țară bărbații și femeile sunt împiedicați să voteze pur și simplu pentru că sunt negri”.

Deși s-au opus politicienilor din sudul adânc, Legea drepturilor de vot a fost adoptată de marile majorități din Camera Reprezentanților (333-48) și Senat (77-19). Legislația a împuternicit guvernul național să îi înregistreze pe cei pe care statele au refuzat să-i includă pe lista de vot. În anul următor Lyndon Baines Johnson a încercat să convingă Congresul să adopte Legea drepturilor de vot. Această legislație propunea eliminarea dreptului statelor de a impune restricții asupra celor care ar putea vota în alegeri. Legislația a împuternicit guvernul național să îi înregistreze pe cei pe care statele au refuzat să-i includă pe lista de vot.

Dacă noua Ligă politică reușește să-i alunge permanent pe fiecare negru din funcție; dacă muncitorii albi obțin locuri de muncă pentru muncitorii negri; dacă stăpânii servitorilor negri sunt capabili să-i țină sub disciplina terorii așa cum i-am văzut făcând în Springfield; dacă negustorii și saloniștii albi obțin comerțul cu rivalii lor de culoare; dacă fermierii din orașele învecinate își stabilesc permanent dreptul de a alunga oamenii săraci din comunitatea lor, în loc să le ofere pomană rezonabilă; dacă minerii albi își pot forța colegii negri să-și scoată pozițiile închizând minele, atunci fiecare comunitate care se răsfrânge într-o izbucnire a urii rasei va fi asigurată de o mare și sigură recompensă financiară și de toate minciunile, ignoranța și brutalitatea care ură rasială se bazează se va răspândi pe tot pământul ....

Ori spiritul aboliționistilor, al lui Lincoln și al lui Lovejoy trebuie să fie reînviat și trebuie să venim să-l tratăm pe negri într-un plan al egalității politice și sociale absolute, sau Vardaman și Tillman (doi dintre cei mai importanți purtători de cuvânt ai sudului în rasă) vor avea în curând a transferat războiul rasial spre nord ....

În ziua în care aceste metode se vor generaliza în nord, orice speranță a democrației politice va fi moartă, alte rase și clase mai slabe vor fi persecutate în nord, ca și în sud, educația publică va suferi o eclipsă și civilizația americană va aștepta fie o degenerare rapidă sau un alt război civil mai profund și mai revoluționar, care va șterge nu numai rămășițele sclaviei, ci toate celelalte obstacole în calea unei evoluții democratice libere care au crescut în urma sa.

Cu toate acestea, cine își dă seama de gravitatea situației și ce grup mare și puternic de cetățeni este gata să le vină în ajutor.

În vara anului 1908, țara a fost șocată de relatarea revoltelor rasei de la Springfield, Illinois. Aici, în casa lui Abraham Lincoln, o gloată care conținea mulți dintre „cei mai buni cetățeni” ai orașului, a furiat timp de două zile, a ucis și rănit zeci de negri și a alungat mii din oraș. Articolele pe această temă au apărut în ziare și reviste. Printre ei a fost unul în Independent de William English Walling, intitulat Războiul raselor în nord.

De patru ani studiam statutul negrilor din New York. I-am investigat condițiile de locuință, sănătatea, oportunitățile sale de muncă. Petrecusem multe luni în sud și, în momentul articolului domnului Walling, locuiam într-o locuință neagră din New York pe o stradă neagră. Și investigațiile mele și împrejurimile mele m-au determinat să cred, împreună cu scriitorul articolului, că „spiritul aboliciștilor trebuie reînviat”.

Așa că i-am scris domnului Walling și, după ceva timp, pentru că se afla în Occident, ne-am întâlnit la New York în prima săptămână a anului 1909. Alături de noi era doctorul Henry Moskowitz, acum proeminent în administrația lui John. Purroy Mitchell, primarul orașului New York. Atunci s-a născut Asociația Națională pentru Avansarea Persoanelor Colorate.

S-a născut într-o cămăruță a unui apartament din New York. Este de regretat că nu există procese-verbale ale primei ședințe, pentru că ar face interesant dacă ar fi lectură neparlamentară. Domnul Walling a petrecut câțiva ani în Rusia, unde soția sa, care lucra în cauza revoluționarilor, a suferit închisoare; și și-a exprimat convingerea că negrii au fost tratați cu o mai mare inumanitate în Statele Unite că evreii au fost tratați în Rusia. Deoarece domnul Walling este sudic, am ascultat cu convingere. Știam ceva despre dificultățile negrilor de a-și asigura un loc de muncă decent în nord și despre tratamentul insolent acordat la hotelurile și restaurantele din nord și mi-am exprimat protestul. Dr. Moskowitz, cu cunoștințele sale largi despre condițiile în rândul imigranților neajutorați din New York, ne-a ajutat să interpretăm corect faptele noastre. Și așa am vorbit și am vorbit exprimându-ne indignarea.

Sărbătoarea Centenarului nașterii lui Abraham Lincoln, pe cât de răspândită și recunoscătoare ar fi, nu va reuși să se justifice dacă nu ia în seamă și nu recunoaște bărbații și femeile colorate pentru care marele emancipator a lucrat pentru a asigura libertatea . În afară de o zi de bucurie, ziua de naștere a lui Lincoln din 1909 ar trebui să fie una din evaluarea progresului națiunii din 1865.

Cât de departe a fost la înălțimea obligațiilor care i-au fost impuse prin Proclamația de emancipare? Cât de departe a mers pentru a asigura fiecărui cetățean, indiferent de culoare, egalitatea de șanse și egalitatea în fața legii, care stau la baza instituțiilor noastre americane și care sunt garantate de Constituție?

Dacă domnul Lincoln ar putea revedea această țară în carne și oase, ar fi descurajat și descurajat. El avea să afle că, la 1 ianuarie 1909, Georgia a încheiat o nouă confederație, excludându-i pe negri, după maniera tuturor celorlalte state din sud. El avea să afle că Curtea Supremă a Statelor Unite, presupus un bastion al libertăților americane, a refuzat orice ocazie de a trece direct pe această destrămare de milioane, prin legi declarate discriminatoriu și aplicate în mod deschis în așa fel încât bărbații albi să poată vota și că negrii să fie fără vot în guvernul lor; ar descoperi, prin urmare, că impozitarea fără reprezentare este mulțimea a milioane de cetățeni americani producători de avere, în mâinile cărora stă progresul economic și bunăstarea unei întregi secțiuni a țării.

El ar afla că Curtea Supremă, conform declarației oficiale a unuia dintre judecătorii săi în dosarul Colegiului Berea, a stabilit principiul că, dacă un stat individual alege, poate fi o infracțiune pentru persoanele albe și colorate să frecventeze aceeași piață în același timp sau apar într-un ansamblu de cetățeni convocați pentru a lua în considerare întrebări de natură publică sau politică în care toți cetățenii, indiferent de rasă, sunt la fel de interesați.

În multe state, Lincoln ar găsi justiția impusă, deloc, de judecători aleși de un element dintr-o comunitate pentru a transmite libertățile și viețile altuia. El îi va vedea pe bărbații și femeile negre, pentru a căror libertate și-au dat viața o sută de mii de soldați, separați în trenuri, în care plătesc tarife de primă clasă pentru serviciul de clasa a treia și segregați în gări și în locuri de divertisment; el ar observa că statul după stat refuză să își îndeplinească datoria elementară în pregătirea negrilor prin educație pentru cel mai bun exercițiu al cetățeniei.

Nu ne mai putem permite luxul unui atac pe îndelete asupra prejudecăților și discriminării. Guvernele locale și de stat pot face multe pentru a oferi garanții pozitive pentru drepturile civile. Dar nu mai putem aștepta creșterea unei voințe de acțiune în cel mai lent stat sau în cea mai înapoiată comunitate. Guvernul nostru național trebuie să arate calea.

Ajungem atunci la întrebarea prezentată: Segregarea copiilor în școlile publice doar pe bază de rasă, chiar dacă facilitățile fizice și alți factori „tangibili” pot fi egali, privează copiii din grupul minoritar de oportunități educaționale egale? Credem că da.

A-i separa de alții de vârstă și calificări similare numai din cauza rasei lor generează un sentiment de inferioritate în ceea ce privește statutul lor în comunitate, care le poate afecta inimile și mințile într-un mod puțin probabil să fie anulat vreodată.

Toți americanii sunt acum ușurați ca legea țării să declare în cea mai clară limbă: ".. în domeniul educației publice doctrina„ separat, dar egal ”nu are loc. Facilitățile educaționale separate sunt inerent inegale.” Segregarea în învățământul public este acum nu numai ilegală; este antiamericana. Adevărații americani sunt recunoscători pentru această decizie. Acum, când legea este clarificată, ne uităm la viitor. După ce am analizat situația din fiecare dintre statele noastre, abordăm viitorul cu cea mai mare încredere. .

Suntem pregătiți să lucrăm cu alți cetățeni care respectă legea, care sunt nerăbdători să transpună această decizie într-un program de acțiune pentru eradicarea segregării rasiale în învățământul public cât mai repede posibil.

Deși recunoaștem că oficialii școlii vor avea anumite probleme administrative în transferul de la un sistem separat la unul nesegregat, vom rezista utilizării oricărei tactici concepute cu singurul scop de a întârzia desegregarea.

Insistăm că ar trebui să existe integrare la toate nivelurile, inclusiv încadrarea cadrelor didactice în mod nediscriminatoriu.

Privim această decizie memorabilă nu doar ca o victorie doar pentru negri, ci pentru întregul popor american și ca o justificare a conducerii Americii în lumea liberă.

Pentru a nu exista o neînțelegere a poziției noastre, aici ne dedicăm înlăturării întregii segregări rasiale din învățământul public și reiterăm hotărârea noastră de a atinge acest obiectiv fără compromisuri de principiu.

Într-o perioadă în care ne confruntăm cu situații grave în străinătate din cauza urii pe care o poartă comunismul față de un sistem de guvernare bazat pe drepturile omului, ar fi dificil să exagerăm răul care se face prestigiului și influenței și într-adevăr siguranței noastre. națiune și lume. Suntem descriși ca încălcând acele standarde pe care popoarele lumii s-au unit pentru a le proclama în Carta Națiunilor Unite.

Grupurile privilegiate rareori renunță la privilegiile lor fără rezistență puternică. Prin urmare, întrebarea de bază cu care se confruntă oprimatul lumii este: Cum se duce lupta împotriva forțelor nedreptății? Alternativa la violență este rezistența non-violentă. Resistentul non-violent trebuie adesea să-și exprime protestul prin necooperare sau boicotare, dar își dă seama că necooperarea și boicotarea nu sunt scopuri în sine; ele sunt doar mijloace de a trezi un sentiment de rușine morală în oponent.

Există o mulțime de moduri în care un popor asuprit poate crește. O modalitate de a te ridica este să studiezi, să fii mai deștept decât opresorul tău. Conceptul de ridicare împotriva opresiunii prin contact fizic este stupid și auto-învingător. Înălță brawn peste creier. Iar cele mai durabile contribuții aduse civilizației nu au fost făcute de brawn, ci au fost făcute de creier.


AL NOSTRU ISTORIE

În 1914, filiala din Los Angeles a NAACP a fost formată în casa doctorilor. John și Vada Somerville, ambii absolvenți ai Școlii de Medicină Dentară a Universității din California de Sud și lideri activi în afacerile comunității negre. Printre membrii fondatori s-au numărat E. Burton Ceruti, care urma să servească drept consilier juridic al organizației, Charles Alexander, John Shackelford, Betty Hill, Reverendul Joseph Johnson și W.T. Cleghorn. Au ales ca președinte dr. Charles Edward Block, care a slujit cu distincție timp de opt ani.

Sucursala a început imediat să abordeze îngrijorări crescânde cu privire la discriminarea rasială și la tratamentul de clasa a doua a cetățenilor „colorați” ai orașului și servind drept principalul lider politic în comunitatea neagră.

În timpul primului război mondial contemporan, filiala a profitat de lipsa națională de asistenți medicali pentru a face presiuni pentru anularea unei decizii timpurii a supraveghetorilor județeni de a interzice „studenții colorați” de la școala de formare pentru asistenți medicali de la spitalul județean Los Angeles. Apelând la sentimentele patriotice, dacă nu chiar la drepturile morale, NAACP a subliniat că, în afară de hotărârea discriminatorie, asistentele medicale negre ar fi putut salva vieți în Europa. Succesul filialei cu acest număr l-a lansat în prim-planul luptei împotriva discriminării rasiale.

De asemenea, în această perioadă, în 1919, primul negru, Frederick Madison Roberts, a fost ales în Adunarea de Stat din California, triumfând asupra opoziției vicioase care a inclus literatura de campanie afirmând că „adversarul meu este un negru”.

În 1924, filiala din Los Angeles l-a ales drept președinte pe Dr. H. Claude Hudson, dentist local și lider civic. Dr. Hudson a condus organizația timp de zece ani consecutivi. În timpul mandatului doctorului Hudson, filiala a găzduit cea de-a 19-a Convenție anuală NAACP, prima care a avut loc la Los Angeles. ÎN 1932, după un cutremur care a afectat școlile publice din Los Angeles, filiala a intentat un proces împotriva Comitetului școlar din Monrovia pentru a-i obliga să acorde studenților negri aceeași considerație ca și elevii albi cărora li s-a permis să se înscrie în acel oraș până Școlile din Los Angeles ar putea fi securizate.

În următorii cincisprezece ani, cu avocatul Thomas L. Griffith Jr. la conducere, filiala a luptat agresiv împotriva discriminării pe mai multe fronturi. Procesele au fost lansate - și câștigate - obligând Departamentul Parcurilor din Pasadena să permită cetățenilor negri și mexicani dreptul de a înota zilnic în piscina municipală împotriva județului Los Angeles pentru discriminare în muncă și o decizie importantă în 1948 în care Curtea Supremă de Justiție a Statele Unite au hotărât legile imobiliare restrictive neconstituționale care împiedicau reședința neagră în anumite cartiere.

Cu membrii săi în creștere rapidă, filiala din Los Angeles în 1963, districtul școlar unificat din Los Angeles a fost dispus de Curtea Supremă în 1976 să pună în aplicare un plan de desegregare a școlii. Cinci ani mai târziu, filiala a trecut din nou la ofensivă într-o luptă prelungită împotriva unui amendament constituțional al statului care a încercat să submineze decizia Curții Supreme prin restrângerea transportului studenților departe de școala lor & quothome & quot.

În anii 1980, filiala a adoptat o atitudine mai agresivă cu privire la problemele care afectează dezvoltarea economică a comunității negre. Campaniile de succes „Black Dollar Day” au subliniat importanța pieței consumatorilor negri, sucursala a făcut lobby pentru o stație de metrou MetroRail care să aibă un impact direct asupra comunității negre și a susținut eforturile de a anula o propunere a județului de a contracta locuri de muncă deținute de lucrătorii din județ. Under the leadership of one of the branch's youngest presidents, John T. McDonald, III, the branch successfully pressed for Fair Share agreements with Coors Brewing Company and McDonald's Restaurants.

Currently, the branch continues to support the programs and policies of the NAACP with aggressive action at the local level. In addition to ongoing initiatives in the areas of civil rights and social and economic development, local priorities revolve around the theme of education. Through an Annual Salute to Educational Excellence the branch encourages and recognizes educational achievement: we are very proud of our youth Members who last year honored our branch with two gold and a silver medial in the ACT-SO competition. Working in close concert with the local Black Leadership Coalition on Education, the branch has also taken the lead as an advocate with the Los Angeles Unified School District (LAUSD) for the development of programs addressing the issues of integration, overcrowding and low achievement among black and minority students.


The NAACP is founded

On February 12, 1909, the 100th anniversary of Abraham Lincoln&aposs birth, a group that included African American leaders such as W.E.B. Du Bois and Ida B. Wells-Barnett announced the formation of a new organization. Called the National Association for the Advancement of Colored People, it would have a profound effect on the struggle for civil rights and the course of 20th Century American history.

The conference that led to the NAACP&aposs founding had been called in response to a race riot in Illinois. The founders also noted the disturbing trends of lynchings, which reached their peak not during or immediately after the Civil War but in the 1890s and early 1900s, as segregation laws took effect across the South and white supremacists once again gained total control of state governments. Many of the organization&aposs early members came from the Niagara Movement, a group created by Black activists who were opposed to the concepts of conciliation and assimilation.

In its early years, the NAACP spread awareness of the lynching epidemic by means of a 100,000-person silent march in New York City. It also won a major legal victory in 1915, when the Supreme Court declared an Oklahoma "grandfather clause" that allowed whites to bypass voting restrictions unconstitutional. Perhaps its most famous legal victory came in 1954, when NAACP Legal Defense and Education Fund founder Thurgood Marshall won the landmark Brown v. Board of Education decizie. Marshall went on to become the first African American Supreme Court justice in 1967. In addition to other legal victories during the Civil Rights Era, the NAACP helped organize the March on Washington for Jobs and Freedom, at which Dr. Martin Luther King, Jr. delivered his "I Have a Dream" speech, as well as the Mississippi Freedom Summer, a seminal voter registration drive. The campaign came two years after an NAACP field secretary, Medgar Evers, was assassinated at his home in Jackson.


History Vault: NAACP Papers

The NAACP Papers on ProQuest History Vault were honored by the Library Journal as a Best Reference Pick in 2014. See the Library Journal review of the NAACP Papers here:

ProQuest and the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) have teamed up to digitize the association&rsquos archives, bringing one of the most famous records of the civil rights movement to the online world via ProQuest History Vault. The collection is nearly two million pages of internal memos, legal briefings, and direct action summaries from national, legal, and branch offices throughout the country. It charts the NAACP&rsquos work and delivers a first-hand view into crucial issues: lynching, school desegregation, and discrimination in the military, the criminal justice system, employment, and housing, among others.

The documents span a remarkable range. National office records provide insight into NAACP&rsquos leaders and their relationships with the U.S. Congress, with presidents from Taft to Nixon, and with other civil rights organizations. The collection also documents the full range of civil rights tactics in the 1950s and 1960s, revealing a first-hand look at the important roles grassroots leaders and women played in the civil rights movement. Documents from local NAACP branches come from all 50 states and give additional depth and insight.

With a timeline that runs from 1909 to 1972, users can examine the realities of segregation in the early 20th century to the triumphs of the passage of the Civil Rights Act of 1964 and the Voting Rights Act of 1965 and beyond. And, they can explore the challenges to the NAACP in the late 1960s and 1970s, such as the Black Power Movement, urban riots, and the Vietnam War. Legal files in the collection chart the organization&rsquos spectacular successes from the 1910s-1970s, including the landmark Brown v. Board of Education decision as well as hundreds of other important cases from across the United States.


"We are through Dying".

Founded in 1909 in response to the ongoing violence against Black people around the country, the NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) is the largest and most pre-eminent civil rights organization in the nation. We have over 2,200 units and branches across the nation, along with well over 2M activists. Our mis

Founded in 1909 in response to the ongoing violence against Black people around the country, the NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) is the largest and most pre-eminent civil rights organization in the nation. We have over 2,200 units and branches across the nation, along with well over 2M activists. Our mission is to secure the political, educational, social, and economic equality of rights in order to eliminate race-based discrimination and ensure the health and well-being of all persons.

The NAACP is a c4 organization (contributions are not tax-deductible), and we have a partner c3 organization known as NAACP Empowerment Programs (contributions are fully tax-deductible as allowed by the IRS).

Our Vision

Our Objectives

Istoria noastra

The vision of the National Association for the Advancement of Colored People is to ensure a society in which all individuals have equal rights without discrimination based on race.


NAACP Facts & History Timeline

Definition and Summary of the NAACP
Summary and Definition: The NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) was founded in August 1908 following the race riots that occurred in Springfield, Illinois. The NAACP works for the elimination of racial discrimination, fair housing and employment through political lobbying, social change, legal action and education to improve the quality of life for African Americans.

NAACP Facts and History Timeline for kids
Theodore Roosevelt was the 26th American President who served in office from September 14, 1901 to March 4, 1909. One of the important events during his presidency was the founding of the NAACP the National Association for the Advancement of Colored People in 1908.

NAACP Facts and History Timeline for kids: Fast Fact Sheet
Fast, fun facts and Frequently Asked Questions (FAQ's) about the NAACP Facts.

What does NAACP stand for? The NAACP stands for National Association for the Advancement of Colored People.

Who founded the NAACP? The NAACP was founded by a group of white progressives and liberals that included Mary White Ovington and Oswald Garrison Villard and African American civil rights activists including W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett and Mary Church Terrell

What was the reason for the founding of the NAACP? The NAACP was founded in response to racial discrimination and violence against African Americans including the practice of lynching and the 1908 race riot in Springfield, Illinois

What did the NAACP do?: The NAACP fought for civil rights, the elimination of racial discrimination, desegregation, fair voter registration and the advancement of African Americans through lobbying, legal action, and education..

NAACP Facts and History Timeline for kids: The Progressive Era and the Niagara Movement
The NAACP was sparked by the spirit of the Progressive Movement that tackled many social problems, passed laws, amendments and reforms to protect workers and regulate big business during the presidencies of Roosevelt, Taft and Wilson. However there were limits to Progressivism which failed to address African American reform issues. In 1905 twenty-eight Prominent African American leaders and civil rights activists, led by W.E.B. Du Bois, formed the Niagara Movement. Members and supporters of the Niagara Movement formed the NAACP four years later in 1909.

NAACP Facts and History Timeline for kids

NAACP Facts Timeline 1895: Booker T. Washington delivers a speech calling for a moderate approach to race relations. WEB. Du Bois attacked Booker T. Washington s Atlanta Compromise speech accusing him of abandoning the fight for black political rights and accepting segregation in exchange for deceptive economic gains..

NAACP Facts Timeline 1896: In 1896 the Supreme Court decided in Plessy vs. Ferguson that "separate but equal" facilities satisfied the guarantees of 14th Amendment, thus giving legal sanction to Jim Crow Segregation Laws

NAACP Facts Timeline 1905: WEB. Du Bois, formed the Niagara Movement in 1905

NAACP Facts Timeline 1908: The Springfield, Illinois race riot of 1908 took place on August 14 and 15, 1908

NAACP Facts Timeline 1909: The National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) was founded by Mary White Ovington, Oswald Garrison Villard, W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett and Mary Church Terrell

NAACP Facts Timeline 1910: The National Negro Conference was held on May 31 - June 1, 1910 in New York City. W.E.B DuBois is selected as the director of publications and research.

NAACP Facts Timeline 1910: The Crisis, the official magazine of the National Association for the Advancement of Colored People was founded in 1910 by W. E. B. Du Bois (editor)

NAACP Facts Timeline 1913: in 1913 the federal government, under President Wilson, imposed racial segregation in government offices in Washington, D.C.

NAACP Facts Timeline 1915: The NAACP organization learned to harness the power of publicity through its 1915 battle against D. W. Griffith's inflammatory movie 'Birth of a Nation'.

'Birth of a Nation' perpetuated demeaning stereotypes of African Americans and glorified the Ku Klux Klan.

Many NAACP members protested at the premieres of the movie in numerous American cities and riots broke out in Boston and Philadelphia.

NAACP Facts Timeline 1915: Guinn v. United States (1915). The Supreme Court struck down grandfather clauses in state constitutions as unconstitutional barriers to voting rights granted under the 15th Amendment

NAACP Facts Timeline 1916: The NAACP established an anti-lynching committee.

NAACP Facts Timeline 1917: Buchanan v. Warley (1917). The Supreme Court barred municipal ordinances requiring racial segregation in housing

NAACP Facts Timeline 1917: During WW1 the newly-formed NAACP led the fight against discrimination and segregation and to prevent mistreatment of African Americans in the military.

NAACP Facts Timeline 1917: The East St. Louis riot (May and July 1917) was an outbreak of labor and race-related violence in the city of East St. Louis, Illinois

NAACP Facts Timeline 1917: The NAACP organizes the Silent Protest March in New York, N.Y. attended by 8,000 - 10,000 African Americans on July 28, 1917.

NAACP Facts Timeline 1918: The Assistant Field Secretary of the NAACP, Walter White, travels into the south IN 1918 and reports on
lynching and other violence against African Americans, including the lynching of 15 year old Sammie Smith in Nashville, Tennessee.

NAACP Facts Timeline 1918: The NAACP released the booklet "Thirty Years of Lynching in the United States, 1889-1918" and begins to fly a flag from its office with the words, A Man Was Lynched Yesterday .

NAACP Facts Timeline 1919: Harlem, New York had the highest concentration of black people in the world, and was the cultural heart of African-Americans with many NAACP members. The whole of the all-black 369th Infantry regiment called the Harlem Hellfighters received the French Croix de Guerre.

NAACP Facts Timeline 1920: The NAACP appointed James Weldon Johnson as its first African American executive director. James Weldon Johnson was a Harlem Renaissance writer and, with his brother, had written the song "Lift Every Voice and Sing."

NAACP Facts Timeline 1923: The Supreme Court ruled in Moore v. Dempsey (1923) that exclusion of African Americans from a jury was inconsistent with the right to a fair trial.

NAACP Facts and History Timeline
Details of important people and interesting historical events continue in the NAACP facts and history timeline for kids.

NAACP Facts and History Timeline for kids

NAACP Timeline 1920's/1930's: The NAACP provided legal, financial, and moral support in the Great Depression of the 1920's and 1930s

NAACP Facts Timeline 1939: Marian Anderson is denied permission to sing at the Daughters of the American Revolution s (DAR) Constitution Hall. Eleanor Roosevelt resigns from the DAR in protest and helps arrange the concert on the steps of the Lincoln Memorial. Marian Anderson sang at the Lincoln Memorial at the request of the First Lady

NAACP Facts Timeline 1940: The NAACP created separate legal arm in 1940 called the NAACP Legal Defense and Educational Fund. Thurgood Marshall was appointed as its director-counsel

NAACP Facts Timeline 1941: During World War II the NAACP renewed efforts to end discrimination in the military. The Air Force began training black pilots in 1941 at a segregated base at Tuskegee Institute.

NAACP Facts Timeline 1941: Support is given to A. Philip Randolph s proposed mass March on Washington to protest discrimination in defense industries and armed forces.

NAACP Facts Timeline 1941: The first segregated airman unit, the 99th Squadron, famously known as the Tuskegee Airmen, was established in 1941

NAACP Facts Timeline 1942: In 1942 the Navy and Marines agreed to enlist blacks for general service

NAACP Facts Timeline 1945: In 1945 the NAACP sent Walter White and W. E. B. Du Bois to the United Nations Conference on International Organization to propose the abolition of the colonial system.

NAACP Facts Timeline 1947: W. E. B. Du Bois reinforced the NAACP s by submitting to the United Nations An Appeal to the World, a petition linking the history of racism in America to the treatment of people of color under colonial imperialism.

NAACP Facts Timeline 1948: President Truman abolished racial segregation in armed services in 1948 by executive order

NAACP Facts Timeline 1950: The Supreme Court ruled in Sweatt v. Painter 1950 that racially segregated professional schools inherently unequal and therefore unconstitutional

NAACP Facts Timeline 1950: The first integrated combat units saw action in Korea

NAACP Facts Timeline 1954: Brown v. Board of Education of Topeka, Kansas ruled racial segregation in public schools unconstitutional

NAACP Facts Timeline 1955: Member Rosa Parks was arrested and fined for refusing to give up her seat on a segregated bus in Montgomery, Alabama

NAACP Facts Timeline 1955: Martin Luther King became involved in protests against the incident involving Rosa Parks and the Montgomery Bus Boycott beg an.

NAACP Facts Timeline 1957: The president of the Arkansas State Conference of NAACP Branches, Daisy Bates, leads the fight to
desegregate Arkansas schools.

NAACP Facts Timeline 1957: In September, 1957 the Central High School in Little Rock, Arkansas, is integrated.

NAACP Facts Timeline 1964: NAACP political lobbying led to passage of the 1964 Civil Rights Act.

NAACP Facts Timeline 1965: NAACP political lobbying led to passage of the 1965 Voting Rights Act

NAACP Facts Timeline 1967: Thurgood Marshall was appointed as the first African American associate justice of the Supreme Court.

NAACP Facts Timeline 1968: NAACP lobbying led to passing of the 1968 Fair Housing Act

NAACP Facts Timeline 1974: Milliken v. Bradley saw the Supreme Court overturned efforts to integrate white suburban school districts with black urban districts.

NAACP Facts Timeline 1992: The 1992 Los Angeles riots.

NAACP Facts Timeline 1978: Regents of University of California v. Bakke 1978 in which the Supreme Court placed limits on affirmative action programs

NAACP Facts Timeline 1989: The 1989 Silent March protesting against U.S. Supreme Court decisions reversing many of the gains
made against discrimination.

NAACP Facts Timeline 1997: NAACP launched the Economic Reciprocity Program initiating the "Stop The Violence, Start the Love' campaign.

NAACP Facts Timeline 2001: The 2001 Cincinnati riots. NAACP develops a five year strategic plan.

NAACP Facts Timeline 2001: The NAACP joins a class action lawsuit against the state of Florida in 2001 alleging voter irregularities in the 2000 presidential election.

NAACP Facts Timeline 2001: In 2010 Barack Obama was elected the 44th President of the United States and for the first time, an African American was elected to the most important position in the land

For visitors interested in the history of African Americans refer to the following articles:


Note

page 43/310 text are too close to the gutter cut off text inherent from the source.
some pages are skewed inherent from the source
obscured text on back cover

Access-restricted-item true Addeddate 2019-12-18 06:25:03 Boxid IA1745412 Camera USB PTP Class Camera Collection_set printdisabled External-identifier urn:oclc:record:1150817686 Foldoutcount 0 Identifier naacphistoryofna0000kell Identifier-ark ark:/13960/t74v4rp24 Invoice 1652 Isbn 0801803314
9780801803314
0801815541
9780801815546 Lccn 66028507 Ocr ABBYY FineReader 11.0 (Extended OCR) Old_pallet IA17029 Openlibrary_edition OL436730M Openlibrary_work OL2144290W Page_number_confidence 100 Pages 382 Ppi 300 Republisher_date 20191219195657 Republisher_operator [email protected] Republisher_time 353 Scandate 20191218194012 Scanner station47.cebu.archive.org Scanningcenter cebu Scribe3_search_catalog isbn Scribe3_search_id 9780801803314 Tts_version 3.2-rc-2-g0d7c1ed

NAACP History and Geography 1909-1980

Many social movements come and go, but for more than a century the NAACP has been essential to struggles for racial justice and civil rights. Founded in 1909, the National Association for the Advancement of Colored People grew quickly, setting agendas and developing tactics that propelled the civil rights movement through the 20th century. Scholars emphasize the organization's national initiatives, the political lobbying and publicity efforts handled by the headquarters staff in New York and Washington D.C. and the brilliant court strategies developed by the legal team based for many years at Howard University.

But from an early date, the NAACP was a grass roots organization with a mass membership based in hundreds of communities across the nation. NAACP local branches have always been key to the organization's endurance and effectiveness. When, in its early years, the national office launched campaigns against the vile racist movie, Birth of a Nation, it was the local branches that carried out the boycotts. When the organization fought to expose and outlaw the terrible crime of lynching, the branches carried the campaign into hundreds of communities. And while the NAACP Legal Defense Fund developed a federal court strategy of legal challenges to segregation, many branches fought discrimination using state laws and local political opportunities, sometimes winning important victories.

Those victories were mostly achieved in Northern and Western states before World War II. When the Southern civil rights movement gained momentum in the 1940s and 1950s, credit goes both to the Legal Defense Fund attorneys and to the massive network of local branches that Ella Baker and other organizers had spread across the region.

Most important, it was in the local organizations that the great work of building a culture of Black political activism was carried on. High rates of political engagement and activism of many different kinds has been the story in African American community life and the key to progress in civil rights struggles throughout the last century, and it has a lot to do with the persistent efforts of grass roots NAACP chapters.

We are developing data and maps and charts that show the changing geography of NAACP grass roots activism. Below are several sets of visualizations. In addition, we are pleased to publish Reading "Along the Color Line" -- NAACP Reports from Black America in 1916 and 1917 an innovative project by Tyler Babbie.

NAACP branches and members 1912-1977

Here are six charts and maps showing the growth in membership and the spread of NAACP branches. Detailed membership numbers for individual chapters are shown for selected years. Charts show the changing regional distribution of branches.

Branch activities year by year 1912-1923 and databases of branches 1924-1964

Six maps and databases provide fuller information about branch activities, officers, and membership. The first map shows branch activities in the first decade and a half, up to 1923. In addition, here are maps and searchable databases of branches, officers, and membership numbers for all available years 1912-1964.


National Association for the Advancement of Colored People, Platform

We denounce the ever-growing oppression of our 10,000,000 colored fellow citizens as the greatest menace that threatens the country. Often plundered of their just share of the public funds, robbed of nearly all part in the government, segregated by common carriers, some murdered with impunity, and all treated with open contempt by officials, they are held in some States in practical slavery to the white community. The systematic persecution of law-abiding citizens and their disfranchisement on account of their race alone is a crime that will ultimately drag down to an infamous end any nation that allows it to be practiced, and it bears most heavily on those poor white farmers and laborers whose economic position is most similar to that of the persecuted race.

The nearest hope lies in the immediate and patiently continued enlightenment of the people who have been inveigled into a campaign of oppression. The spoils of persecution should not go to enrich any class or classes of the population. Indeed persecution of organized workers, peonage, enslavement of prisoners, and even disenfranchisement already threaten large bodies of whites in many Southern States.

We agree fully with the prevailing opinion that the transformation of the unskilled colored laborers in industry and agriculture into skilled workers is of vital importance to that race and to the nation, but we demand for the Negroes, as for all others, a free and complete education, whether by city, State, or nation, a grammar school and industrial training for all and technical, professional, and academic education for the most gifted.

But the public schools assigned to the Negro of whatever kind or grade will never receive a fair and equal treatment until he is given equal treatment in the Legislature and before the law. Nor will the practically educated Negro, no matter how valuable to the community he may prove, be given a fair return for his labor or encouraged to put forth his best efforts or given the chance to develop that efficiency that comes only outside the school until he is respected in his legal rights as a man and a citizen.

We regard with grave concern the attempt manifest South and North to deny black men the right to work and to enforce this demand by violence and bloodshed. Such a question is too fundamental and clear even to be submitted to arbitration. The late strike in Georgia is not simply a demand that Negroes be displaced, but that proven and efficient men be made to surrender their long-followed means of livelihood to white competitors.

As first and immediate steps toward remedying these national wrongs, so full of peril for the whites as well as the blacks of all sections, we demand of Congress and the Executive:

(1). That the Constitution be strictly enforced and the civil rights guaranteed under the Fourteenth Amendment be secured impartially to all.

(2). That there be equal educational opportunities for all and in all the States, and that public school expenditure be the same for the Negro and white child

(3). That in accordance with the Fifteenth Amendment the right of the Negro to the ballot on the same terms as other citizens be recognized in every part of the country.


Misiunea noastră

The mission of the National Association for the Advancement of Colored People is to ensure the political, educational, social and economic equality of rights of all persons and to eliminate racial hatred and racial discrimination.

Save The Dates

BRANCH MEETINGS ARE VIRTUAL UNTIL FURTHER NOTICE

WATCH FOR MEETING DETAILS EACH MONTH

May 18, 2021

June 15, 2021

July 20, 2021


Priveste filmarea: ÎN SPRIJINUL PERSOANELOR CU DIZABILITĂȚI